明鹿鼎记
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【0230 第一次牵手的滋味】

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闫世藩有句经典台词——好汉娶九妻。

韦宝很是欣赏这句话,这才是的释放,封建时代,因为是靠统治整个社会,整个国家,甚至整个世界都治大于法治!所以,其实有的东西更加合理,男要权势富贵,还不就是为了比别享受更多呗。有了权势富贵,也同样会找很多男,不停换花样换味。

因此,韦宝此刻身体内涌动的都是意,纯纯的意,比天山上的清泉水都要清澈。

这不是韦宝第一次涌动出如此感觉,毕竟在现代也曾经年轻过,在十岁之后,便已经懂点事了,一般初恋都会是班里的同学,谁都不例外,韦宝自然也如此。

不过那种感觉太久远了,今天这种时刻,让韦宝唤醒了久违的记忆,感觉好爽,完全沉浸其中。

处男像是一杯酸,每一场恋都是把一块金属投到这杯溶里去形成盐;后来的每一种金属只要够活泼,都能把之前的置换出来沉淀掉。

但初恋对男来说就是碱金属。再强大的酸也没办法把它从溶里去掉。无论将来牵起谁的手,总有一块位置为初恋保留;不管将来有多,她都夺不走。这是让一个男孩迈上男道路的孩,理应获得的一块在男心中永恒的位置。

这位置也许不属于某个具体的了,只是属于那份初恋的感觉,已经符号化。

此刻,韦宝便感受到了这离自己已经有点久远的符号,对于范晓琳、王秋雅、徐蕊,他都曾感应到这个符号,只是没有此刻牵着赵金凤的手的时候,如此的强烈!

死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。这份感受,也许更像是舍生忘死的冲动,一瞬间能激发所有的细胞。

韦宝和赵金凤两就这样静静牵着手,都不知道什么时候戏结束的,满场的欢呼叫好声,才将两个拉回到现实当中。

赵金凤惊慌失措的抽出手,韦宝却并不慌,对赵金凤微微一笑:“相思相见知何?此时此夜难为。”

赵金凤脸羞得通红,白了韦宝一眼,意思别说了,然后快速的看向旁边的吴雪霞,而不是看相范晓琳、王秋雅和徐蕊这边。

吴雪霞此时满肚子脾气无处发作,红着眼圈道:“这种戏真没有意思!死了怎么还能还阳嘛?”

说罢,目光落在得了便宜正沾沾自喜的韦宝脸上,补充了一句:“不但很假!而且的,都是婬词,婬虫才看!”

噗。

韦宝才记得白天被吴雪霞刚骂自己是祸害,还是大祸害来的,现在直接从祸害升级到婬虫了?你若不是骂我,看着我说啥?不过,却也不喜欢和孩子斗嘴,只是有点好笑。

赵金凤脸更加羞红,知道吴雪霞定是刚才看到了她和韦宝牵手,螓首微微垂了下去。

“吴大小姐,大家都觉得好看啊?为什么就你一个觉得不好?”范晓琳不是能忍耐的个,除了对韦宝,谁要是在她面前大大咧咧的,她都会反击,不管对方是什么身份的物。

“你们觉得好,是因为你们没有学问!读的书少,看的戏少!”吴雪霞冷冷反击道:“若是学过《四书》你便不会这样说!成天瞎做什么春梦?理当好好的相夫教子!这就是像汤显祖这种在官场不如意之后,写出来的污秽!”

四书》是封建社会对进行教育所用的《诫》、《内训》、《论语》、《范捷录》四本书汇集的总称。

诫》为东汉史学家班昭对其儿进行“三从四德”等封建道德教育所作。全书分卑弱、夫、敬顺、行、专心、曲从和叔妹,共计7篇。在历史上作为对子实施柔顺之道的教材,影响远。

《内训》是明成祖的徐皇后为教育宫中,采辑“古圣先贤”关于子封建品德的教诲,於永乐二年所编著。共有德行、修身、慎言、谨行、勤励、节俭、警戒、积善、迁善、崇圣训、景贤范、事父母、事君、事舅姑、奉祭祀、母仪、睦亲、慈幼、逮下、待外戚等20章。

论语》为唐朝学士宋若莘撰著。体例仿效《论语》,而以前秦太常韦逞之母宋氏代孔子,彼此问答,阐述封建道。有12章:立身、学作、学礼、早起、事父母、事舅姑、事夫、训男、营家、待客、柔和、守节。

范捷录》为明末儒学者王相之母刘氏所作。分有统论、后德、母仪、孝行、贞烈、忠义、慈、秉礼、智慧、勤俭、才德11篇。宣扬古代的“贞”与“贤妻良母”等事迹,称赞《诫》、《内训》诸书,阐发封建伦理的学。

上述四种子教本,自东汉至明末,先后相继问世和传播,由王相一一加以笺注,于天启四年,也就是今年,由多文堂合刻为《闺阁四书集注》,成为一套对子进行封建教育的教材,广泛流传。主要宣扬男尊卑的封建礼教,歧视和压迫。其中教持家和睦、勤俭、慈幼等项,以及用道德榜样感染的教育方法和运用便於诵读的韵语编写教材

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