而清廷对平定地区的臣民与臣服外国的态度也有不同，清廷是想要统治中国的，因此“中外一家，君犹父也，民犹子也，父子一体，岂可违异”，自然那些不愿剃发易服者，“不几为异国之
乎”。
因此，“遵依者，为我国之民，迟疑者，同逆命之寇”。
清廷短暂取消剃发易服，更像是为统一全国而执行的临时举措。
实际上正如清廷于顺治二年六月十五
重下剃发令时所说，“向来薙发之制，不即令画一，姑听自便者，欲俟天下大定，始行此制耳”，这也与多尔衮回复山东巡按朱朗鑅时所言相吻合，都透漏出取消剃发令，不过是因为“目下急勦逆贼，兵务方殷”，还没顾得上衣冠礼乐，姑依明式。
且清初那些反对剃发易服者的论点，也大多是说“江南正在观化之初，傥闻此风，且畏怯而不前，阻归顺之想，实此言贻之祸耳”，借天下混一来阻止剃发易服的实行。
而清朝统治者本身也有“恐
野之间特起豪杰，则难为收拾”的忧虑，所以清初取消剃发令更大的可能只是为统一全国的怀柔举措。
清廷一直在鼓励剃发易服，但大量大臣上疏反对剃发易服，引起猜忌，加速了清廷重下剃发令的行动。
其实，即使在取消剃发令期间，清廷也一直都在鼓励归顺官民剃
，多尔衮在回复赵开心弹劾李若琳时就说到“愿剃者，方且嘉许之不暇”，后来李若琳被赵开心参求罢时，也被多尔衮驳回，并表示“李若琳首先剃，为众所恶，知道了，当益竭诚尽职，不必求罢”。
后来赵开心本剃后，多尔衮也赏赐他衣帽，虽然多尔衮本说“不是为剃赏他，但因他敢言”，但鼓励剃的意思明显。
所以看上去，清廷原本可能有潜移默化的方式执行剃发易服的意思，考虑到顺治十年还在为冠服体式下旨，清廷一开始应该没有那么急切的想要推行。
但李若琳传出多尔衮有重下剃发令的意思后，引起了大量归顺者的恐慌，纷纷上疏反对，又引起了多尔衮的猜忌，这应该是清廷在得知江南平定几天后，便立马下剃发令的直接原因。
清廷一开始并不急切推行易服的原因，可能有物资短缺的考虑在内。
清军
关之后，北方物资紧缺，很多东西措办困难，而清朝服饰又不见于内地，一时之间肯定难以改易，所以清廷在顺治二年七月下令易服时，就说到“从前原欲即令改易，恐物价腾贵，一时措置维艰，故缓至今”。
清初强硬执行剃发易服是灾难
的，不顾官民的强烈反对强行推动已然不妥，祭出屠杀来反对者更是错上加错。
而造成这个历史悲剧的最大责任者无疑是清朝的最高统治者，似李若琳这些推波助澜者当然也起到很多负面作用，但将主要原因归于他们未免高看了这些在清初政策制定方面的作用。
部分仅仅将剃发易服归结于孙之獬，但他当时不过是一个礼部左侍郎，比之李若琳还不如，更不用说那些劝阻多尔衮的大学士了。
剃发令从发布到取消到再发布的过程中，涉及大量的争论，仅仅将之总结为孙之獬一上疏，多尔衮一批准就完了，未免显得滑稽了些。
部分归顺清朝的大臣对清廷统治者也有一些高期望。
比如赵开心在奏疏中就提及“谓我清朝主盟中夏，急当讲求帝物之理，方将进皇上王上加衮冕以隆郊祀，以示观仰”，不仅反对剃发易服，还希望多尔衮与顺治能加衮冕。
即使后来执行了剃发易服，也仍有大臣提出“朝祭宜复用衮冕”，当然这些提议都被拒绝了。
可见在明清易代时，清朝统治者与归顺大臣之间关于衣冠制度是存在认知冲突的，这些认知冲突，在前期因为兵事问题被清廷暂时压了下去，给了归顺官民一种错觉，甚至更高的期盼，所以当问题重新浮出时，清廷统治者会“惊觉”居然有这么多反对剃发易服，甚至让他们有必须强硬推行的感觉，这可能也是清廷前期强硬执行剃发易服的一个原因。
晋商之流的汉
，以及满清关之后剃发易服这两件，是给韦爵爷留下最
印象的两件事。
韦宝对晋商的痛恨，要远远胜过痛恨东林党和阉党。
只可惜上回搞文字清查，主要集中于北直隶地区，以及山东和河南的部分地区，并没有推行到山西去。
主要因为韦爵爷的势力范围没有达到那么远。
而且就算是达到了那么远，没有大军在当地维持的话，也是没用的，
急了，很可能激起大规模的变
，惹得晋商
脆反出大明之外，或者脆招兵买马，发展成割据势力，都是很有可能的。
所以，如果不想激起整个历史大变化，不想死更多的，很多时候，很多事
，韦爵爷都没有办法靠，相当麻烦。
没办法让蓟州军到长城外面去接应内喀尔喀的马，韦宝却也派往蓟州各个驻军的营地去了书信，只能死马当活马医。
