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死于礼法之下。
礼法，乃是大夏立国之根本，其严肃
，其权威不容质疑，如果此四名修士不斩，礼法威严何在？如果此四名修士不斩，必然引发
与礼法之间的有一场巨大争论，
族是以治国，还是应该以礼法治国，这是一个永远争论不休的话题。
历史的实践告诉孙豪，家有家规，国有国法，没有规矩不成方圆，族要想繁荣昌盛，就必须维护礼法的严肃于权威。
是故，孙豪才有弃权而实际是斩杀四的决断。
此四名修士，杀之于法！为礼法而亡。不礼之，杀！
孙豪明悟：杀之，也是大仁大义也！
明悟之后，孙豪通过“悟”字光门进
第三个幻境。
第三个幻境之中，孙豪摇身一变，变为了汉水河边的一个渔夫。
京华有个商过河时船沉了，他抓住一根**杆大声呼救。孙豪所化渔夫闻声而至。商急忙喊：“我是京华城最大的富翁，你若能救我，给你一百两金子”。待被救上岸后，商却翻脸不认帐了。他只给了渔夫十两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”渔夫只得怏怏而去。
不料想后来那富翁又一次在原地翻船了，又在河水之中大声呼救，孙豪所化曾被他骗过的渔夫恰巧又在现场：“他就是那个说话不算数的！”
救还是不救？
不救，商就会淹死，不救等于杀！
