一千章 经史并重

说明你与道家有缘。若是别告诉你的，这就回到儒学了或是改进版道学。

见季道统问到留侯世家，众都不知林延是否有功底时。

但见林延微微笑了笑道：“也好，本学士就选圯上纳履的一段。”

没读过史记的，不少也知道''圯上纳履''说的是张良在下邳圯上遇到黄石公给他穿鞋的一段。

季道统目光一凛道：“学生洗耳恭听。”

这时候众翰林露出倾听的色。

当下林延讲述，张良游至下邳一桥上遇到一位褐衣老者。

这褐衣老者看见张良后，故意将鞋往桥下一丢，让张良去捡。

张良看了很生气作势欲打，但看这老者年迈，强忍怒气去桥下捡鞋（欲殴之。为其老，强忍）。

张良捡到鞋上桥后，老者又说给我穿上（履我）。

张良长跪履之，老者大笑，张良殊大惊。

林延讲到这里，向季道统问道：“留侯为何大惊？”

下面的剧，季道统与众翰林知道张良跪下给老者穿鞋后，老者将兵法传授。

一般解读这一段的意思，就是张良德行很好，能给老者穿鞋，如此低三下四，不，是尊敬老。老者觉得这年轻品不错，于是将兵法传授给他。

没错，这是品考验，所以打不还手，骂不还嘴，才是君子所为。

或者说张良这有眼光，提前识出黄石公不是普通，所以故意先装孙子，取得他信任后，再得到兵法秘传。

季道统想了半天道：“学生不知，还请翰长示下。”

林延见季道统没有不知而强答点点，当下道：“留侯何等？韩国宰相之子，刚刚在博沙刺杀秦王，如此之，怎么会容忍老者故意之戏弄。”

众翰林陷思，萧良友问道：“莫非想看老者待之？”

林延道：“正有此可能。老者掷履戏留侯，履之再戏留侯。留侯先怒而后忍，再忍而厚礼，更非常所为，留侯想的是什么？”

众翰林心想，若将张良想成正常之，老者先前丢鞋时，是怒然后忍，后来要履我时，面上不怒，反而跪下给他穿鞋，这不是逆来顺受，而是心底要报复。

若老者穿上鞋后，道一句''老夫方才是戏弄你年轻的''，而这时张良将老者鞋脱下，丢至桥下，又是谁戏谁？

要吊，一定要出乎意料的吊。张良不惜下跪给老者穿鞋，将礼数作足，一忍到底，然后吊。

林延道：“留侯为何大惊，因为数回合之中，张良与老者都欲''惊''彼此，出乎彼此意料，但张良此刻已是怒极，老者却大笑置之，说明张良输了。”

众翰林已是震撼，史记里短短几十个字，将一段锋说的如此巧妙。之前那等说张良脾气好，尊敬老，故而忍耐处下，完全想当然的，误了多少子弟。

但偏偏书里不会说的明白，而是让你自己去想，这就是思辨。

然后林延续道，后来老者去而复返，告诉张良五后天明在此见面。

张良此刻受了教训，知道老者是高，跪着道诺。

五后天明，张良到了桥上，老者已经到了。老者生气说，与老家约会，你年轻怎么敢迟到，五后再来。

五后张良等到鸣后，到了桥上，看见老者又已经到了。老者看见张良怒道，你怎么又慢了，五后再来。

五后，张良等到第四夜半即前往，到了桥上后片刻，张良就看见老者，老者喜道当如此。

这一段故事众翰林都知道啊，这是强调我们要守时啊，要培养尊敬老家这么良好品德。

或者是秘籍不可轻授，费心得到的才会珍惜，这又是一个品考验。

但其实不然，老者之前桥上穿鞋告诉了张良一个''忍''字道理，而这一次告诉了一个''先''字。

兵法上争先的道理，每次张良去都比老者晚，那么要想不比老者晚，争到先这个字，就必须比老者有更万全的准备。

坐在桥上苦等五是傻的做法，要想不晚就要在第四晚上，第五天的凌晨赶到。

若是老者第四半夜赶到，张良也可以说，你不是说了第五天吗？你第四天来了，不可以怪我哦。

所以张良第四天夜半来后，无论如何都立于不败之地。张良到后，过了片刻（少顷），也是就是第五天的凌晨，老者稍晚了张良一会赶到后，见到张良反而大喜。

因为他知道张良懂得了他的意思，通过了考验，老者传授张良太公兵法，太公就是姜子牙。

所以这就是道家挑选传的方法，重在一个''悟''字，他不会告诉你办法，而是自己领悟。

大部分解读留侯世家这一段，往往用品行这个方面去解析，往往就是错了。黄石公传授张良兵法，是因为张良有悟