穿越1630之崛起南美
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第四百六十章 狩猎之国(十八)

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最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取 “这里可没有温顺天真的印第安把他们价值连城的货物卖掉,然后换来你们手中那一钱不值的货物”河西县最大的旅馆国营东方宾馆的马厩内,一名戴着眼镜的经理看着正大包小包地卸货的几,用略带揶揄的语气说道

说实话,经理很烦眼前这帮开着介绍信来的他们,非但不付钱免费住宿,宾馆还得帮他们照料马匹,有时候晚上还得送些水果点心什么的,说起来都是成本,让习惯于打细算的经理很不爽不过他也没办法拒绝他们,拿着总部开的介绍信(他也拍电报核实了)就必须接待,这是铁律,无法违背,但这并不妨碍他不给他们好脸色

带队的那位名叫黎鹏的年轻腼腆地笑了笑,然后说道:“陈经理费心了,我们带来的货物并不是拿来卖的,而是送的都是些家乡的土特产,不值几个钱,再说附近仿佛几十公里内,难道还有印第安在生活吗?即便有,经过这么多年生活的熏陶,还有谁能骗他们呢?呵呵,这可不是北方新大陆那些傻里傻气的印第安

“你们知道就好”经理碰了个不轻不重的软钉子,只能悻悻地说道:“有什么需要直接叫服务员,住宿不要钱,点心茶水也是免费的,但如果想在宾馆里吃一三餐,需要按价目表付钱”

说完,这位有些刻薄的经理便离开了马厩,几位正在卸货的年轻你看看我,我看看你,最后都无奈地摇笑笑,继续搬卸货物他们长途跋涉而来,实在是有些累了,打算赶紧办完事就回房间休息

一个小时后,黎鹏等将货物都搬回了房间,然后到宾馆厨房借了锅灶,将带来的粮(主要是面饼、咸鱼、牛等)和水煮了煮吃下,便各回各房休息了

黎鹏躺在散发着松木清香的木板床上,听着窗外的呼呼风声,一时间竟然有些睡不着了他披了件外套,打开后窗窗户,因为是在三楼的缘故,眼便是一处空旷的原野

今晚的月色很好,照得原野上一片银白黎鹏看着那些在夜风中随风摇摆的蓟,以及不远处一条波光粼粼的小河,只觉这夜色真是太宁静了,太美好了,一时间竟然有些想放声歌唱的感觉

不用怀疑,黎鹏真的系统学习过怎么唱歌身为原《真理报》主编黎达彦的孙子,从小生活优渥,有专教导各种学识,不知道比普通家孩子起点高了多少在黎鹏表达了对艺术的兴趣后,他们家立刻花钱请了音乐家、画家来当教师,生生将他培养了出来

黎鹏现在没什么职业,说好听点是自由职业者,说难听点就是无业游民,四处晃不过他最近申请创办了个音乐杂志,准备做点自己的事业了因此,在经过一番前期筹备后,他找了几个志同道合的,长途跋涉来到查科平原上寻找“灵感”

在这一路上,他们不坐船、不乘车,坚持靠自己走遍每一座城市、每一个乡村每至一地,他们都会寻找各地可能会存在的乡村艺,搜罗各种歌曲要知道,东岸有着诸多的外国移民,文化即便是以东方为主,但外国元素相当不少——这从东岸舞蹈与中国传统舞蹈的区别就能看得出来——因此,各种歌曲尤其是民歌相当不少,这让黎鹏等惊喜不已

黎鹏本对各种民歌尤其喜因为从小接触的老师的关系,他具有较为强烈的文主义思想,认为诗是从类灵魂中涌现而出的华,而民歌则是最为自然的产物他曾经也创作过一些诗歌,并投稿到各个杂志,在文坛上也拥有一些

不过不是所有都对黎鹏喜有加的不少文化界士就对黎鹏写的诗歌大家抨击,认为其既不是律诗绝句,也不是传统词曲,所谓的“新诗”完全就是狗!有些甚至狂言,如果那种东西也叫诗的话,那简直是玷污了诗的圣

这些的势力很庞大,支持者也众多,黎鹏有些招架不住,因此便打着体验生活的接,带着几个好友来到了这查科原避避风不过即便到了这里,黎鹏依然不打算认输,这不,路上他就写了一篇评论文章,打算寄给《民生》杂志的副刊,让他们帮忙刊登在这篇文章中,黎鹏极力批判了很多写文章囿于中国传统,自我设置了太多条条框框,导致写出来的东西“呆板无趣”、“价值不高”黎鹏认为,他们需要打文学中的旧形式以适应自由表达感的需要他更是明言,中华传统是一个巨大的宝库,是们宝贵的食粮和创作源泉,但如果你不能在这些基础上进行突,并走出一条新的路子的话,那么你的创作生涯就只是在不断重复,毫无意义东岸文学的母体是中国古代文学,但两者之间并不存在等号,东岸文学应该青出于蓝而胜于蓝,应该“独立”,应该展开轰轰烈烈的“思想解放运动”,如此东岸文学才可以获得提升,获得“重生”

黎鹏手有一篇写了一半的小说,名字叫《我这样的》,以一名俄罗斯裔转正非国民劳务工鲍里斯为第一视角,讲述了他来到东岸后二十多年的生变迁小物的命运与东岸高速发展的大背景相契合,间接穿了大量鲍里斯亲族在俄罗斯的生活对

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