第七十八章 体系的碰撞

“我们是东方基督教世界的保护者，是受突厥压迫的民的解放者，你们这群下贱的蛮子，居然敢这么对我？你们知道自己在做什么吗？亚洲在黑海的统治历史，终究是要结束的！”1701年9月28，卫拉特汗国与克里米亚汗国界处，一群鞑靼骑兵正依据协议把逃该国的俄罗斯还给蒙古。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

或许是意识到了自己的命运，这位绝望的俄罗斯军官仍在大骂：“你们这两个可笑的国家，难道不知道土耳其即将灭亡了吗？他们压迫你们，勒索你们，强迫你们信仰他们的宗教，甚至还占着你们的土地，要求你们给予他们军事通行权。他们彻彻底底地把你们视为野蛮，真是可笑，可笑啊！”

克里米亚汗国与卫拉特汗国之间的罪犯引渡协议，是东岸牵，两国协商后签署协议的。原因是俄罗斯帝国始终未曾放弃对黑海温暖港的觊觎，始终想要侵这些地方。虽然他们这会正在北方波罗的海一带和瑞典打仗，没有力南顾，但派一些小规模的队伍渗透进来，刺探报，煽动内，还是可以做的，且也是他们一直在做的事。鉴于此种况，在东岸的协调下，克、卫两国决定分享报，抓捕到的罪犯在进行甄别后，也进行换——很多俄罗斯间谍在北高加索事发后，会逃克里米亚汗国境内，反之亦然。

“送克”、“送卫”之类的引渡协议签署后，意味着两国的报整合进了一个新阶段。其实这样也好，他们最主要的敌还是俄罗斯，报整合在政治上是一种互信，意味着两国可以完全放下防备，一致对敌。如果未来还能有军事上的整合的话，那就实在太好了，克里米亚汗国极端动员的况下可以出动八万大军，卫拉特汗国全民皆兵，出动7-10万也不在话下，再加上黑海北岸数万土耳其驻军，如果整合顺利、统一指挥的话，还是可以发挥比较大的作用的，虽然这看起来比较难，因为大家都很骄傲。

蒙古骑兵在接收犯后，直接把他们装进了马拉的囚车里。一名身穿东岸国家报总局制服的微笑地站在一旁抽烟，能够看到正宗蒙古和蒙古后裔团结起来，实在是太好了。而作为本地区影响力急速增加的东岸，也能在其中获得巨大的好处。

阻止黑海向欧洲靠拢，让它依附于东岸，是如今最主要的政策之一。东岸已经认真研究过未来的世界，认为这是一个文明竞争的年代，即东方文明和西方文明竞争。在东岸的规划中，东方文明不仅仅指说汉语的中华文化圈——很明显，东岸必然在这个圈子里充当领袖——同时也包括东西方文化汇的过渡地带。

蒙古在中东和东欧征服的地盘、留下的后裔，不能简简单单地就推给西方文明圈子，最好还是将他们拉过来，作为外围附庸圈子的成员。毕竟，东岸连意大利之类的正宗西方文明圈子成员都能容忍，都能将其发展为附庸，作为原文明代表的蒙古以及受他们影响的东欧、高加索地区，又如何能放弃呢？反倒是与西方一直作对的奥斯曼土耳其，东岸觉得其是正宗的西方文明，血统上也是希腊居多，与克里米亚汗国等有着本质的区别，只不过东岸也不会简单地放弃土耳其就是了。

当然我们也应认识到，在黑海一带进行这种尝试的代价也是巨大的。不仅仅是经济上的付出，同时也可能需要大量东岸军、报员和外员付出生命的代价。但即便如此，东岸仍决意这么做！在欧亚原上驰骋的游牧民是对北方大国野心的天然牵制，哪怕为此自己和土耳其都会到冲突的最前线也在所不惜。

东岸为这种政策进行了一定程度的美化包装。他们把自己视为类文明的灯塔，誓言把文明的光辉带给黑夜中的原。这个大战略指导着东岸在黑海的外政策，直到某一方在未来倒下——或者双双倒下，当然这个可能很低——承认另一方无胆敢质疑的主导权。

在这样一种外思想的指导下，帝国和体系的碰撞就在黑海变成了现实。参与赌局的除了俄罗斯帝国和奥斯曼帝国之外，还有“新帝国”东岸，老牌帝国波兰则已经输光筹码离场。

根据国家报总局哈吉站最新一份报告显示，如今这片“不安全”的原大致可以划分为两大区域。北部（包括俄罗斯吞并的东乌克兰，以及靠近波兰的西乌克兰）是城市化、军事官僚制度占主体的区域，他们原本服从蒙古的统治，但渐渐意识到自己是基督教徒，文化和制度上也偏向西方；南部是流动的牧民，它的社会基础是传统社会的血缘关系，以部落为小型单元，联合组成两大汗国，无论是生活方式、宗教信仰还是社会制度，都与北方格格不。

南北两大系统之间的冲突，既在于不同文明间的偏见和仇视，也有着利益争夺的复杂关系。北方想获得对外贸易港，并在这里建立更多的定居城镇，南方则不想改变自己的生活方式，同时他们也经常劫掠北方，获得财富——在刚刚过去的17世纪上半叶，俄罗斯帝国光为了赎回被劫掠的民