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 其实不管是
 还是友
还是友 ,所有关系都是这样变淡的,你不想主动,我不想打扰,最后我们就默不作声的开始疏离了。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取
,所有关系都是这样变淡的,你不想主动,我不想打扰,最后我们就默不作声的开始疏离了。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取 
 高中时我最好的一位朋友曾给我留言说:“小北,不管未来发生什么,我们都要做一辈子的好朋友哟。” 
 但实际上,上了大学以后我们就很少联系了,工作之后更是互不打扰,我们就这样默契的消失在了彼此的生活中。 
 也是有一天晚上,我重温电影《致青春》,我突然就想起了她,然后我打开朋友圈想要了解一下她的近况,我才发现原来她在去年已经结婚生子了,只是当时她没有通知我,而我也没有看见她发的那条朋友圈。 
 我前两天在看《刺猬的优雅》,这本书里面有句话我非常认同:“我们都是孤独的刺猬,只有频率相同的 ,才能看见彼此内心
,才能看见彼此内心 处不为
处不为 知的优雅。”
知的优雅。” 
 不管是友 还是
还是
 ,在我们选择彼此的时候,都曾经以为会彼此相伴一生,只有随着时间的流逝才慢慢发现,有些
,在我们选择彼此的时候,都曾经以为会彼此相伴一生,只有随着时间的流逝才慢慢发现,有些 即便再懂彼此,最终还是会走散的。
即便再懂彼此,最终还是会走散的。 
 就像电影《前任3》里的孟云和林佳,明明彼此是那么的相 ,最后也是说散就散。
,最后也是说散就散。 
 两个 冷战的时候都以为对方会是最先让步的那一个,也都在等着对方用妥协来证明
冷战的时候都以为对方会是最先让步的那一个,也都在等着对方用妥协来证明 意。所有亲戚都知道,表姐夫多年来对表姐从未有一句重话,而且一直保持着一个习惯,那就是每天回到家,都会为表姐准备好时令水果,切成小块端到她面前。
意。所有亲戚都知道,表姐夫多年来对表姐从未有一句重话,而且一直保持着一个习惯,那就是每天回到家,都会为表姐准备好时令水果,切成小块端到她面前。 
 如今,他们的儿子已经十六岁了,虽然成绩不算出色,但是 格开朗幽默,跟妈妈站在一起能像姐弟一样嬉闹,跟爸爸相处也能无拘无束,毫无芥蒂。
格开朗幽默,跟妈妈站在一起能像姐弟一样嬉闹,跟爸爸相处也能无拘无束,毫无芥蒂。 
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 每次从表姐甜得流蜜的笑容里,我都能看到她们家幸福、敞亮的模样。 
 而我小姨过的却是另一种生活。 
 她家很有钱,小姨夫是做工程的,整个镇上有 有脸的
有脸的 都知道他。
都知道他。 
 然而作为亲戚,我们对他却很陌生,因为他几乎不会参加小姨娘家 这边的聚会。
这边的聚会。 
 即便小姨不怎么说,我们冷眼瞧着,也知道表姨夫是个极度大男子主义的 。
。 
 他进家门不脱鞋,因为嫌麻烦。所以小姨就得一天拖两次地,就是这样,也依然没法保持 净;
净; 
 6、文繁则质衰,末盛则本亏。 
 ——《盐铁论?本议》 
 过分强调文饰与修辞,内容就会受掩敝而显得软弱无力,也即形式重于内容,其实就是舍本逐末。 
 7、前事之不忘后之师。 
 ——《新书?过秦论》 
 “前车之鉴”当牢记,重蹈覆辙是愚蠢者的表现。 们应当牢记以前的经验教训,作为今后行事的借鉴。
们应当牢记以前的经验教训,作为今后行事的借鉴。 
 8、德胜者威广,力盛者骄众。 
 ——《新语?道德篇》 
 治理天下最重要的是施以仁义之德,这样它的善政可以泽及百姓而流传很广。 
 9、君子笃于义而薄于利,敏于行而慎于言。 
 ——《新语?本行篇》 
 11、天地不仁,以万物为刍狗,圣 不仁,以百姓为刍狗。
不仁,以百姓为刍狗。 
 ——《道德经》 
 世间“好”与“不好”,“善”与“不善”,都是同等地位的,是一个事物的两面,相生相克,互为其根;没有绝对的“好”与“善”。 
 12、上善若水。水善利万物而不争,处众 之所恶,故几于道。
之所恶,故几于道。 
 ——《道德经》 
 做 的最高境界,就像水的品
的最高境界,就像水的品 一样,泽被万物而不争名利。
一样,泽被万物而不争名利。 
 13、大巧若拙,大辩若讷。 
 ——《道德经》 
 真正灵巧优美的东西应是不作修饰的,真正的巧不在于违背自然的规律去卖弄自己的聪明,而在于处处顺应自然的规律。19、染于苍则苍,染于黄则黄。 
 ——《所染》 
 正确地选择自己的朋友,“近贤 ,远小
,远小 ”,只有这样才会受到好的熏陶,否则只能得到坏的影响。
”,只有这样才会受到好的熏陶,否则只能得到坏的影响。 
 20、钓者之恭,非为鱼赐也;饵鼠以虫,非 之也。
之也。 
 ——《墨子》 
 现实中,有 往往为谦卑的躬腰而感动,为
往往为谦卑的躬腰而感动,为 美的诱饵而动心。生活的,
美的诱饵而动心。生活的,
 的,事业的,在私欲面前,我们会少了判断力,及而没有了自我。
的,事业的,在私欲面前,我们会少了判断力,及而没有了自我。 
 21、是故天地不昭昭,大水不潦潦,大火不燎燎,王德不尧尧者,乃千 之长也。
之长也。 
 ——《墨子》 
 有德之君不夸耀自己德行的高远,这样才能做众 的领袖。
的领袖。