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是在可以参考地主阶级政权的
况下仆街的。
所以建立一个政权，特别是有别于现有政权模式的新式政权，是需要一个积累和摸索的过程。
东方如此，西方也是这样。现在欧洲
的那些商业共和国和商业城市同盟也大都是各种软弱中，只有公元8世纪成立的威尼斯共和国稍微强大一点。而莱茵同盟、士瓦本同盟、汉萨同盟以及尼德兰联省共和国这些后来者甚至连软弱的资格都没有，至于大美利坚，现在还没发现呢……由此可见，西方的资本主义也有个由弱而强，不断积累的过程。
不可能一开始就牛
哄哄的，别说资本主义了，你就是走社会主义路线也一样，
黎公社怎么样？类历史上第一个无产阶级政权，不照样仆街了。你为什么不和苏联一样强大？和苏联一样强大不就能吊打法国资产阶级和普鲁士军国主义了？而且就算是苏联，最后也搞砸了……
可见，无论什么道路，都有一发展、积累和探索的过程。不可能一上来就尽善尽美，除非是一个主角光环笼罩下的政权。
因此设立界河商市的意义之重大，真是怎么强调也不过分的。
这可是中国资产阶级第一次有机会进行政权建设的探索，而且还是在大宋朝廷支持下进行的。
而且还可以获得至少20年安定发展的时间窗
。
而且大宋王朝还会支持界河商市进行一定的军事准备，以应付将来可能的北伐。这简直就是给了一个温床让以武好古为首的大宋资产阶级发展壮大啊！
作为这个政权最初的创立者之二，张叔夜和李忠此时并没有想到自己的历史地位，更没有想到他们正在亲手饲养一
浑身上下都留着肮脏东西，并且将会吞噬无数淳朴而不善良的类的生命的怪兽。
实际上，他们俩在赶往白飞飞的宅邸中和武好古会谈的途中，根本没想过资产阶级是多么可怕的一个东东，必须严加管束才行！
一路上，他们都在商量应该在什么地方建立界河商市实行行会制的问题。宋朝当然是有行会的，没有行会哪来行首？高度自由的竞争，在这个时代的全世界都是不存在的。
所以在宋朝做买卖，想进什么行业就进什么行业是不可能。因为要
行，就的得到行会的允许。
至于例外当然也是存在的，比如武好古的共和行现在所从事的两大主业唱卖和画册（杂志）出版，在当下就是新兴行业，还谈不上行会限制。不过这种“自由进”的局面很快就要发生变化了，因为开封府“唱卖行会”很快就要出现了，现在第二家唱卖行保利德行，第三家唱卖行真宝行，都已经陆续开办出来了。
而开封府市易务最近也要求佳士得行、保利德行和真宝行牵发起唱卖行会了。
没错，官府其实是希望有行会的。因为有了行会，官府的管理就方便了。摊派、收税、和买，都可以让行会去办理，老爷们只要向行首发号施令就可以了。
从某种角度而言，行会和行首制实际上也是一种自治——宋朝的商业税收之所以比较高，其实就是建立在一定程度的自治和承包上的。
这样的管理方法，自然也应该用在界河商市。
如果各行各业都有了行会，那么张叔夜和李忠只需要控制行会，就能控制界河商市的方方面面了。
顺便提一下，这个时代的行会可不是没有什么强制能力的行业协会，而是一种黑白两道通吃的“恶霸团伙”。对于违反行规，或者挑战行首权威的从业者，大部分况下（除了书画行这种风雅行业），都会有
力惩治手段。
行首们手下，通常都是养了泼皮打手的（其实书画行首也有打手），现在陪着武好古一起买菜做饭，仿佛是个良家美
一般的白飞飞，手下也有可以指使的大批泼皮，是个被温柔外表包裹起来的
恶霸……
