，皆属不赦。一是拥兵自重，坏了祖宗家法；二是妄言天理，坏了孔孟之道；三是在界河商市实行共和，坏了四民等级。所以老臣提议，不仅要治武好古的罪，更要拨
反正，以固国本！”
蔡京的刀子捅得也够狠的，不过也不是没有一点道理的，或者说，是捅得很有道理的三刀。
拥兵自重不必说了，瞎子都能看出来！
不过和拥兵自重相比，武好古在治学和商业上的“错误”更严重，这是在动摇天下的根基。
现在圣
之学已经分成了实证派（包括理
派、天理派）、理学派、新学派（实际上是旧学了），互相争吵辩论，大大的扰心。
更有甚者，儒学的分裂也波及了佛道两家。一部分道士（主要是参加了安西大教化团的道士）接受了天理派的观点，将“道”和“天理”合一。把多并立的道教，变成了对“道”的绝对崇拜“道”本身是创世之主，道家诸不过是“得道之”。
佛教同样也受到了影响，不过不是在哲学上发展，而是向简单化发展，只强调对佛祖的崇拜，将佛教秘化。
总之，这几年宋朝民的思想越来越，已经让蔡京感到了危险的苗
！
至于武好古在商业活动中的错误就更严重了。武好古一手建立的界河商市已经有了尾大不掉的苗。工商贱民登堂
室，扰国家的经济，
坏国家的专营专卖。而且建立银行，
手钱业，依靠海外流的黄金白银为基础，试图打造以金银为本的货币体系。
这是在和国家争夺铸币权啊！
大宋的流通货币，向来是以铜为基础的，不是金银！
另外，界河商市和京东商市在冶铁、兵器、造船等
系国家稳定的产业中的野蛮生长，也让蔡京感到了危险。
关系国家稳定的产业，始终应该坚持官营的！
不过察觉到问题的蔡京，因为武好古的势力太大，也不敢公然发难。现在天子摆明了要动武好古了，蔡京当然想趁机踩上几脚，顺便整顿一下工商业，遏制一下学派斗争。
“武好古的所作所为却有不妥，”赵佶说，“不过他毕竟是朝廷重臣，一方阃帅，没有真凭实据，也不可以治罪的。”
“陛下，臣愿意远赴界河，调查武好古所犯之罪。”御史中丞石公弼上奏道。
“也好。”赵佶道，“今
多有御史露章弹劾，依据惯例，武好古应该停职听参。石卿往界河去，当尽快查明真相。若武好古无罪，当还以清白，让其早视事。若是罪证确凿”
官家说到这里，露出了几分不忍。就在这时，大殿外面忽然跑进来一个阁门宣赞，向赵佶揖拜一礼，用带着惊喜的语气奏道：“陛下，河北有露布飞捷到。”
什么？露布飞捷？怎么可能？不是已经议和了？难道高俅背盟偷袭了契丹？这倒也不错！
就在群臣讶异的当
，报捷的奏章已经有小黄门送到了赵佶的手中，赵佶打开一看，脸上突然布满了惊喜：“好！好一个武大郎！武好古攻了燕京城！是十月二十二（其实武好古的军队在十九就完全控制燕京城了）是八前攻燕京城的！”
什么？攻了燕京城！？蔡京和石公弼两的脸色都是一阵青一阵白的，他们俩这恶做得真是太失败了，除了得罪，啥意义也没有了。
“不好！”大殿之内忽然有喊了一嗓子，众的目光都投了过去，原来是都军机张叔夜。
“张卿，”赵佶笑道，“夺取燕京总是好事！太祖、太宗的心愿，终于达成了！武好古还是有功，功可抵过，不必再议罪了！朕还要给他封王！石卿，你也不必去界河了。”
赵佶并不是刻薄寡恩之君，之前对武好古的那点怨念也就消失了。
“陛下，臣不是说武好古攻占燕京城不好，而是高俅所部兵马很可能会遭到耶律延禧的攻打！”张叔夜的话说得又急又快，“高俅现在很可能还不知道武好古攻占了燕京城，而耶律延禧很有可能会早上几得知消息！这样高俅很可能在完全无备的
况下，被耶律延禧挥军攻打！”
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