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要太奢华了，也不要太俗气了。
黄金珠宝肯定是不行的，估计拿着这些东西去了，也会被元博大师给直接赶出来的。
今天在医院的时候张天元也听张儒生说了，有一年春天，元博大师去南边旅游。他正好也在那里做一个鉴宝
活动，于是便到酒店看望。却见元博大师一脸的不高兴。
他就问大师怎么回事，大师告诉说，刚才有位老板来看他，手里拿了一叠钞票，后面附了一张字条，写了一
串名字。想请大师为这些
写字。元博大师当时非常生气，对那说，家说送红包，我说你送的是黄包，我的
字是不卖钱的。请你将钱和纸拿回去，免得我心里不高兴。那位老板无奈只得垂
而走。
张儒生当时就说老师您不要生气。有的是俗气的。元博大师又对张儒生说，这次到这里。我一幅字也不会
写的。果真，这个星期里元博大师除了休闲以外，一幅字都没有写。
这事
很多并不知道，但张儒生因为是亲身经历的，所以很清楚，就告诉给了张天元，让张天元千万不要
拿那些俗不可耐的东西，否则的话，绝对会被元博大师给赶走的。
张天元今天回到家心里就在想了。什么东西不俗气啊？
那自然就是字画了，因为元博大师的兴趣就是这个，他也未必是要送，可以拿东西说只是让元博大师去鉴定
，如此一来的话，既可以博得元博大师的高兴，又免去了被赶出来的麻烦。
岂不美哉？
只是在选择东西的时候，张天元稍微有些犹豫了，这个仓库跟他的私博物馆不一样。这里边的东西都是从
缅甸的那个宝藏里面起出来的，东西都不算太值钱，其中字画最贵的也不过就是十来万而已，这种水平的东西。
张天元都觉得有点寒碜。
他思前想后，突然间眼前一亮，想到了一个好主意。
元博大师不是一个鉴定字画的高手吗？那自己何不临摹一幅。拿去让他鉴定鉴定？
自己的书法虽然难登大雅之堂，可是利用仿字诀临摹出来的东西。那绝对是顶级的，可谓真假难辨。
如果说元博大师没有鉴定出来。他自然也不会嘲笑，毕竟他是先作弊的，如果鉴定出来了，那他可就要多夸
上几句了，因为能做到这一点可不容易。
反正对于元博大师来说，教书育做学问才是他的本职工作，大师从不标榜自己是书法家，并且曾经说过，
自己就是一教师，然后算是一个鉴定古玩的，书画只是业余
好。
之前，一个学生在场协助准备电视台拍摄用的资料，以为大师会把学术著作和诗书画集都拿出来以供拍摄。
见大师坚持只摆学术著作和论文集，大为不解，元博大师则说：“我首先是帝都师范大学中文系教授古典文学老
师，其次是国家文物鉴定委员会鉴定员，书法绘画作诗填词有什么好说的，不过是业余好，是你作这个工作
本应该会的，值得一说吗？”
从这个事儿上就可以看出来，元博大师真得只是把字画作为业余好来看待的，张天元投其所好，让其欣赏
一番，倒也算是合适的。
在地下仓库待了一会儿，张天元最终决定临摹一幅陈洪绶的画来拿去。
之所以选陈洪绶而不是别，那是因为陈洪绶祖上为官宦世家，至其父家道中落，这跟元博大师十分相似。
陈洪绶是明末清初著名书画家、诗。字章侯，幼名莲子，一名胥岸，号老莲，别号小净名，晚号老迟、悔
迟，又号悔僧、云门僧。
此一生以画见长，尤工物画，与顺天崔子忠齐名，号称“南陈北崔”，谓“明三百年无此笔墨”。陈
洪绶去世后，其画艺画技为后学所师承，堪称一代宗师。
张天元临摹陈洪绶所做的《屈子行吟图》，并且很是画蛇添足地在旁边添上了以陈洪绶笔法所写的一段描述
他还是希望元博大师能够看出来这东西的真假的，所以能露出一点
绽，就算一点绽吧。
不过为了做得更像一些，他还是用了一些特殊的能力，让这幅画作变得好像古董一样，不然就太假了。
做完了这些之后，张天元就放下心休息了，第二天一大早，他开车去买了些水果，还有张倩说的豌豆黄儿，
再带上自己
心制作出来的一幅伪作去找元博大师。
有朋友可能要问了，如果这东西看出来是假的，你怎么解释可以模仿得如此之像？
那还不简单啊，直接推到那瞒天王身上就完了，说是自己买东西受骗了，反正今
只是去见见元博大师，其
余的都无所谓了，将脏水泼到瞒天王身上也没什
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