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《丧
帖》为抒发作者悲痛之
的作品，故挥洒淋漓，流贯不羁，与《兰亭序》的流畅与浑然一体不同。
写《兰亭集序》时的心以轻松欢快为主，《丧帖》中字迹潦
，时有滞顿的痕迹，由此可以看到王羲之书写这幅作品时的悲愤与郁闷之，并感悟到书法是心灵和
格的表现这一艺术法则。
《丧帖》面目近于《频有哀祸帖》，然转折更为圆活流纵，字侧仄更甚，墨色枯燥相间而出，至纸末行笔更为快疾。
可以想见作者当时啜泣难止、极度悲痛之状。
透过真迹，能够明显感觉到王羲之的那种感发泄，然而临摹版却没有这样的感觉，似乎是有点矫揉造作了。
“两位专家所言不差，其实这东西我已经做了碳十四检测了，大家应该都明白，竹简经历的岁月太长，总会有一些损坏的，我取了一点拿去做了检测，可以确定就是东晋时期的作品。”
这个时候，韩掌柜也终于告诉了众
真相。
此言一出，众无不惊愕。
他们可以不相信张天元！
他们甚至也可以不相信董老和李老的判断！
但是他们不能不相信碳十四检测。
毕竟这玩意儿是目前最可靠的科学检测方法了。
“韩掌柜的，这字帖您到底是从哪儿得来的，能不能给大家伙儿说说啊，您都说了，今天这小型拍卖会的目的本身并非拍卖，而是在于鉴赏。”
宝岛故宫专家忍不住说道：“既然如此，总要让大家伙儿都心里
明白一点啊。”
(未完待续。)
