第二九一八章 玉猪龙

玉猪龙又名玉兽玦，被认为是龙的最早雏形。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

它是一种蜷体玉龙，肥大耳，嘴和鼻子前部平齐，鼻梁上带有明显的皱纹，特别像猪。

躯体卷曲无足像蛇身，首尾相连，可谓亦猪亦蛇，同时龙体卷曲呈“”形，刚劲有力，显现腾云驾雾的动感，就把猪和蛇结合起来，出现了猪首蛇身龙的形象。

玉猪龙特殊的造型，与类祖先的生存繁衍过程有着关联。

这需要我们先从猪说起。

猪，最早出现在4000万年前。

强健的野猪格躁，喜好单独行动。

敢于与狮、虎争斗，且能时常占得上风。

即使现代猎也常用“一猪二熊三虎”来形容它们的凶悍。

而远古红山文化时期的红山原始氏族也具有兽般凶悍善斗的格。

在作为敬的玉猪龙造型上，也留下了这种心灵许愿结构的模式。

使艺术化了的形制与纹样，给佩带者因佩带这个物，而服务于原始宗教，并成了拥有崇高权力地位的化了的。

所以，玉猪龙的形象，实质上不仅仅是视觉“美”的享受，更重要的是通过半兽半的动物崇拜，形成与灵两者之间彼此的沟通，而得到力庇佑的满足。

玉猪龙作为一种古老的玉器造型，它是玉文化升华的产物，是龙图腾崇拜结下的硕果。

它不是一种单纯的玉器，而是凝结我们祖先的感和信仰、智慧和理念的法宝。

我们应该用一种虔诚的眼光来欣赏它，以一种真挚的怀来品味它。

“您这件玉猪龙倒是不错，虽然并非几千年前的古玉，但也有几百年的历史了，这是明代的玉雕师傅做出来的仿古玉，值不少钱的，您如果愿意的话，我可以收购。”

张天元笑着说道。

“不是不卖给小先生您，只是我就收了这么一块好玉，想要自己佩戴。”

那不好意思道。

“那就没办法了，我也不是那种强所难之。”

张天元还不至于因为一块价值十几万的仿古玉而跟强抢，如果是子冈玉的话，那还差不多。

“小先生，我们后面几个的东西都是玉器，您要不先给咱们讲讲这盘玉养玉吧，别看我们加了美国国籍，可是对于中国喜欢的古玉，依然有着非常强烈的。”

“也罢，今天能够在这里遇到，咱们也算是有缘了，就给你们说说吧。”

张天元今天本来就是想要多结几个的，所以既然能帮助这些，他也不会吝啬的。

佩玉、玩玉和使用玉石器械，对养生保健是非常好的，特别是古玉更好。

但要注意不可使用经化学药品仿面制的古玉，不但于健康无益，还会有损健康。

何为玉？石之美者即为玉。

何为美？心有所仪即是美。

所谓“千种玛瑙万种玉”，说的便是世间没有唯一可称之为玉的玉，玉因产地而不同，因喜好而不一，玉是物质的，也是的，玉本来就是石，玉只存在各自的心中。

玉，自古便是高贵和纯洁的象征，有幸觅得一方久已心仪的美玉，那是一种缘分，更是一种福分。

俗话说黄金有价玉无价，玉是宝石，名贵自然不在话下，然而玉又绝非只能远观而不可赏玩之物。

恰恰相反的是，你越是与之亲近，它就会越发圆润、越有光泽，玉的灵正在于此。

所谓养玉，讲的便是藏家除了要对玉器进行常的擦拭外，还须将它贴身而藏并且要不断地盘玩，只有这样才能使玉石化蛹为蝶，绽放出自身的灵和色泽。

一般说来，“养玉”的关键在于“盘玉”，盘法得当就会事半功倍，否则就会功亏一篑。

盘玉，有“文盘”和“武盘”之分。

藏玉在身，通过佩戴、把玩等让玉器与恒温的体长久接触以达到养玉的目的，此乃“文盘”。

文盘不会伤及玉器，但效果甚微，往往非三五年不能奏效，有些甚至要耗费数十年的时间。

新采之玉适合文盘，只有经过一年以上的文盘后玉的硬度才会逐渐恢复，这时方能适当借助外力盘养，这也就是们通常所说的“武盘”。

武盘时可用净的白布不断磨擦玉器，受热产生的高温可以将玉中的土气迅速出，使其晶莹润泽。

但武盘不可之过急，以免让玉器毁于一旦。

另外，盘玉还有“意盘”一说。

意盘是指藏家在盘玉把玩的时候还需想着玉的美德，并从玉的美德中不断地汲取华，以养自身的品，这样一来，玉器得到了养护，养玉之的心灵也得以净化，时间久了自然便可达到玉合一的至高境界。