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温蒂之前因为心里
没底，因为自己的鉴定技术简直烂的不行，所以就没敢说买的话，结果看到张天元出现了，这小脑袋里自然生出了要买下来的念。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址
“你这小丫，可别再惦记我的黄蜂木雕了，我弄到这鼻烟壶容易吗我？”
那掌柜的连连摆手道：“我查阅过很多资料，甚至为了这东西还去过中国一趟，据说这木雕是当年乾隆皇帝给她母亲过六十大寿的时候，专门让行家雕出来驱赶鬼的，一共十个，那便是地府的十大
帅，专门克制鬼怪。”
掌柜的
中的黄蜂，自然不是昆虫，而是十大帅之一的黄蜂。
十大帅：鬼王、
游、夜游、无常、牛、马面、豹尾、鸟嘴、鱼鳃、黄蜂是古代汉族话中的十大冥帅。
他们能各尽其长、各带其兵、各惩其恶、各报其功，无论造孽作恶的鬼魂有多大本领，即使能上天、能
地，都难逃过他们的手掌。
鬼王在聊斋中鬼王虽标榜“孝弟忠信、礼义廉耻”，实际则是个贪得无厌、残忍
虐的家伙。
这个可能是《聊斋志异》的故事需要，其本身未必是这样；
佛教中鬼王有很多种也是好坏不一啊；
还有一个传说鬼王其实是我们特别熟悉的一个话英雄那就是后羿，据说后羿是被他的弟子用桃木
打死的，死后就作了鬼王，桃木能打死鬼王其他的小鬼也就不在话下了，所以桃木能够避邪也就由此而来。
游，又称游巡。
是中国民间信仰中，负责在白天四处巡游，监察
间善恶的。
一开始，游被认为是四处游
的凶，如果冲犯了游将会招来不幸。
后来逐渐演变，游在白天巡游的时候会捡到丢失的小孩，把其别在腰间送回家。
在《封演义》中游的本名为温良，也是一个异的长有三只眼，跟随殷郊，死后被封为太岁部下值众之一。
关于夜游，《山海经·海外南经》载：“有二八，连臂，为帝司夜于此野。”
“二八”，就是夜游。
一开始也是游一样老办坏事，后来逐渐演变，夜游在夜间巡游的时候会捡到丢失的小孩，把其别在腰间送回家。
以前的时候自己比较喜欢熬夜又是被朋友戏称为夜游，看《封演义》的时候特意留心了一下在《封演义》中夜游的本名为乔坤，“衲子乃五夷山白云
散也”当了炮灰，死在十绝阵中，后被封为太岁部下值众之一。
黑白无常是死时勾摄生魂、拘提亡魂，是来接阳间死去之的差。
黑无常手拿铁链上写着“正在抓你”，白无常手拿哭丧，上写着“你可来了”。
不要怕黑白无常，被他们接引并不是一件坏事，说明你还在相对较为高级的
回当中，没有成为传说中的孤魂野鬼。
当然们更多的期望的是佛祖的接引，仙乐、莲花和跳出回的极乐。
但是毕竟能有这样机缘的太少了。
十大帅中黑白无常只出现了一个，视乎地位有点低，其实不然因为在十大帅中也就只有无常有自己单独的佛堂-无常殿。
牛原名阿傍，其形为牛身，手持钢叉，力能排山。
据说：阿傍为时，因不孝父母，死后在间为牛身，担任巡逻和搜捕逃跑罪的衙役。
佛教中并没有马面的角色，有一个马面明王，地位是远远高于地府中马面的地位，马面明王其实是观音六像之一。
马面可能是民间为了给牛配对而制造出来的。
余下的四位鱼鳃、豹尾、鸟嘴、黄蜂又和称为四大帅，这四位完全是按照生物种属来分类的。
这也是民间巧立的名目。
例如：豹尾本是我国古代方术中虚拟的岁名，为一凶是所谓虎贲之象、先锋之将，常与岁黄幡相对。
《协纪辨方书》引《乾坤宝典》称：“豹尾者，……其所在之方，不可嫁娶、纳
婢、进六畜及兴造。犯之者
财物，损小。”
豹尾与凶吊客、丧门等相同，其所在之地均应避忌。
豹尾是管理兽类动物亡灵的冥帅。
鱼鳃是管理水中鱼类动物亡灵的冥帅。
鸟嘴是管理天上鸟类动物亡灵的冥帅。
黄蜂是管理地上昆虫动物亡灵的冥帅。
这十大帅木雕也算是木雕之中的
品之作了，而且最关键的是，十个木雕凑在一块，按照一定的规则陈列，就能产生法器的作用，这一点十分玄妙。
单纯放在那里不是法器，可是凑在一起却相当于七品甚至六品法器。
清朝灭亡之后，这十大帅木雕也因此流落到了民间。
木雕的新主对这十件东西十分珍稀，一直都放
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