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起，继而笼罩唐诗其身，化作一尊高达数米的菩萨像。
菩萨手持一剑，剑尖向天。
怒目圆睁獠牙狰狞，威严尊上怒叱苍生；又有祥云绕身，慈悲详尽怜悯世
。
此菩萨像可见。
这就是万象境，出剑可生天地异象！
大凉天下佛教并不盛行，是以在场之，除了黑衣文知晓这是佛教的不动明王，其余皆不知，只知，这一刻的唐诗，圣不可侵犯。
然而黑衣文看不见。
他只能感受到青衣唐诗身上散发出的那种隶属佛家的圣慈悲气息。
于是他笑了。
来到大凉天下，这是他少有的几次笑意。
赵长衣看着这一幕，终于明白，为何黑衣文有把握救下自己，因为青衣唐诗的剑，真的可以媲美——不，甚至可以超过夫子和剑魔。
这才第九剑而已。
唐诗每一剑都比前一剑更强，谁知道第十剑、十一剑会是何等变态。
只怕最后一剑，可斩圣。
于是赵长衣也笑了，李汝鱼，恐怕你做梦也想不到，今
你杀不了我，反而要死在青衣唐诗的剑下，这很可能是黑衣文布下的一个局。
毕竟他即将去东土，而
帝也要去东土，他恐怕是担心你这个对东土和大凉而言都是异类的，会
坏他后的布局。
剑八的无双势，让青衣唐诗的剑势叠加到无坚不摧的境界，那么剑九的不动明王势，则让她的剑，她的，都进
无物可的不败之境。
当这一剑递出，唐诗终于松了
气。
欲杀李汝鱼。
如今已是十成把握。
哪怕李汝鱼接下来会有一剑劈碎城楼的剑术，甚至也能有一剑即是一朝历史的厚重，更有一剑催生血色光柱冲天，哪怕是一件挂出一条江河，或者是藏身虚空的鬼魅刺客之术，也无济于事。
剑八，无坚不摧，必胜之境。
剑九，无物可，不败之境。
哪怕夫子在此，剑魔出剑，也阻挡不了自己的无双势下的剑，更不了不动明王势的防。
非剑道成圣者不可。
儒圣？
兵圣？
道家圣？
皆只能望洋兴叹。
在东土，则需陆地剑仙之流才有不动明王势的可能。
大凉有剑道成圣者？
没有。
那么，出到剑九的自己，已经无敌。
若出到剑十四，则天下芸芸众生，无尽高手，我青衣唐诗，管你什么万象管你什么谪剑仙，也不管你是或否是圣。
皆可一剑而斩。
包括李汝鱼！
