自此，传国玉玺就失去了踪迹，再往后，怎么看怎么不靠谱。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取
再往后，就到北宋哲宗年间，有个农夫宣称自己在地里刨出了传国玉玺，献给了哲宗皇帝，哲宗皇帝下令十三个大学问家一起诊断，最后由蔡京做出了论断，说这是真的。
至于这个玉玺是不是真的，以及古代王朝对祥瑞的迷信，还有哲宗时代北宋朝廷面临的种种问题，弄个传国玉玺的祥瑞来证明宋朝的统治合法
以渡过危机估计是不错的手段。
这方传国玺后来被金
掳走，再后来就是元代，出现在了元大都，也就是北京，被权相伯颜所得，这是最后一次算是比较靠谱的记载。
元末大
，朱元璋脱颖而出，但是朱元璋立国之后没得到传国玉玺。
他觉得心里空
的，就派兵十五万八次北伐，意图打击北元残余势力的同时，也要抢回传国玉玺，但是终究没有成功，无奈之下只好自己刻了十七方玉玺聊以。
此之后嘉靖年间也有出现传国玉玺的传闻，但是已经没有太大的反响了。
们已经不太在意传国玉玺了，就算出现又能如何？拿到传国玉玺的王朝不也是灭了吗？
萧如薰对此更不在意，否则立国之初就该自己刻一方传国玉玺骗骗天下了。
主要还是传统的『天下』——读书被他掀翻了，该杀的都杀了，话语权被他抢过来了，没敢说他的不是了，所以有没有传国玉玺也不重要了，他要做皇帝，谁敢反对？
以前都是为了得到士族豪强们的支持才需要传国玉玺做幌子，萧如薰并不需要，所以也不担心这一点。
不过这个布延忽然说要赠送传国玉玺给他，他还真的很感兴趣。
布延手里的传国玉玺，应该就是北宋哲宗时代的那一块，那一块估摸着应该是假的，但是要是能看看，萧如薰也很愿意看看。
其实如果他想要，只要说一声，估计全国各地会瞬间出现无数的老农民、老兵、老牧民之类的从地里河里井里弄出无数的传国玉玺给他，全看他想不想要。
但是这些都没什么意义，可是蒙古亲手送上的，就算没有实际意义，政治上的意义却有不少。
明朝太祖朱元璋八次北伐蒙古都无法得到的传国玉玺，却在今朝建国不到两年的时候由蒙古大汗亲手送上，这难道不是最明确不过的政治寓意吗？
大秦远胜大明。
萧如薰手下的御用文们可以造出无数华美文章对他一顿歌功颂德。
而且就算是假的，他们也能吹成是真的，然后说『这是先秦祖龙所有之物，如今传到陛下手中，岂非天意？天意要大秦取代前明一统江山啊！』
这种话还相当的有市场。
所以不管真的假的，在意还是不在意，出于政治上的考虑，萧如薰都要见一见这枚“传国玉玺”。
第二天，萧如薰宣布接见布延汗，由叶向高把布延汗引
皇宫之内见他。
拜见萧如薰的时候，布延汗自己躬身行礼，随从则全部下跪行礼。
萧如薰接受他们的朝拜之后，亲自离开座位扶起布延汗，亲切与之
谈，表现大秦帝国的善意。
随后就是赐坐，布延汗坐下，随便扒拉几句，布延汗就说到了正题。
“大蒙古没有大秦那么富庶繁华，本汗也拿不出太好的东西给大秦天子贺寿，想来想去，就把先所传下来的一枚传国玉玺赠送给大秦天子，为大秦天子贺寿。”
布延汗让身边出列，奉上了传国玉玺。
大秦臣子们那边顿时骚动起来，一群迫不及待的想要一睹传国玉玺的面容，也是因为知道他们的想法，所以萧如薰今天带着三名辅臣和朝中有学问的老学究们，一起观看这枚“传国玉玺”。
今对传国玉玺的误解有很多，最普遍的就是认为传国玉玺的体积很大，需要两只手拿，或者最起码也要一只手抓起来的那种，反正体积要很大，符合四四方方的概念。
但是，传国玉玺还就不是那个样子的，据记载，刘邦登基做皇帝的时候是把传国玉玺佩戴在身上的，类似于佩戴一枚玉佩，因此，传国玉玺的实际大小可以参考今天的火柴盒。
布延汗的手下将这枚玉玺装在一个小盒子里面献给了萧如薰，萧如薰让李胜上前接下，并且打开盒子，然后进献给萧如薰。
一枚小小的玉印躺在盒子里。
萧如薰伸手拿出这枚小小的玉印打量了起来。
据传，秦始皇命令李斯在传国玉玺上刻下『受命于天，既寿永昌』八个鸟虫篆字，后来王莽篡汉，玉玺缺损了一角，被用金子补缺，他得到玉玺之后又在上
雕刻“汉传新王莽”的字样。
等曹丕称帝后，得到传国玉玺时加刻“大魏受汉传国之玺”，佐证自己天子之位的名正言顺，后赵石勒灭前赵得玉玺后在右侧加
