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新话主义的作者们往往既是小说家，又是不挂名的话学家，话学方面丰富的知识储备让这些作家在文学想象方面如虎添翼。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址
如果要想写这种话故事，那就必须把这些故事给吃透才行！
国内现在也有一种非学术
的戏说倾向，那就是一味的迎合大众读者的趣味，片面追求市场销量，作品里面的文化含量并不高。
什么是话，并没有一个准确的定义，话的历史实在是太长了，远古时期世界各地的
类氏族、部落、以及最初形成的各个民族，不断接触到各种自然现象，并开始有了自己的生活。
很多无法解释的现象、无法理解的状况，原始通过自己的智慧，将这些现象形象化，通过
耳相传，一代一代的传到现在。话就是一种从远古时期开始产生的主角一般为的故事。
但话并没有消亡，它以一种新的姿态出现在们面前，张楚想要做的事
就是捕捉住这种在现代脑海中依旧存在的原始意向，把它们充分挖掘出来，转化为现代能理解、接受的东西！
张楚既不像学西方新话里面融合中世纪魔法跟现代科技的幻想，也不想跟中国古典话一样里面有中古佛道宗教与剑仙的幻想。
他觉得“东方幻”这个词语非常不错，从更加古老的本土话出发，挑选一些美好而众所周知的关键词，以及一个个在幻想大地上活动的国家机器跟个体游侠。
越是民族的，越是世界的，这种东西永远不会被世界上其余民族所覆盖。
眼前蚩尤跟黄帝、农被选为类共主等传说让张楚想到了一本作品，那就是《搜记》！
他说的《搜记》并不是东晋史学家
宝所著的那本，而是树下野狐写的蛮荒三部曲的开篇。
宝的《搜记》纪录了许多传说中的怪异故事，比比较有名的是将莫邪、李寄、韩凭夫
、吴王小
、董永等等。
网友们一般能接触到的《搜记》就是树下野狐的作品，蛮荒三部曲到张楚重生之前一直都没有写完最后一部，不得不说是怨念很大！
这本书写作于2001年，距离网络文学大
发的时候差距较远，再加上宣传等原因，导致后续的读者似乎根本就没听说过或者认为这本书过时了。
但这两本书有自己独特的地方，布局相当宏大，不拘泥于一门一派，世界观波澜壮阔。
这部小说从山海经中取材，场面描写很是
彩，而且看过的读者对其中的各种异兽、删除暗地里都记忆犹新，什么鲛、穷、毕方，什么青丘山、子虚山。
而且作者树下野狐的物内心刻画有独特的地方，里面很多物个鲜明，格迥异，从拓拔野、乔蚩尤、雨师妾、晏紫苏到姬远玄、赤松子都鲜活立体！
什么大荒十，什么天下诸帝，什么五大圣、十大妖都让目眩迷，如果放在普通的玄幻作品中，这些称谓听起来简直就是尴尬无比，可放在《搜记》当中却觉得万分贴切。
它博采众长，将话、魔幻、武侠、言、地理、文、上鼓励师糅于一体，用史诗般的笔触再现了中华民族文明起源的洪荒时代，重新构筑瑰丽雄的武侠话！
不光是读者们，就连那些挑剔的评论家也都被其中浩瀚的思想、诡的行为、瑰丽的文笔、诙谐的延迟、跌宕起伏的节征服，这并不仅仅是纯粹的娱乐作品，更成为了博大
中华文化的一部分，成为幻文学史上面不得不浓墨重彩的一笔！
搜记也奠定了作者树下野狐新生代两大幻天王之一的至尊地位，成为东方新话主义幻的开山之！
张楚一想到这就有些唏嘘不已，当初他读初中的时候，《诛仙》跟《搜记》几乎是每个男生争相传阅的作品。
但到了重生的那年，《搜记》只存在于老书虫的心中，而《诛仙》已经拍成了青云志被骂得不轻，但却依旧吸引着新读者的加
。
“新书就写《搜记》吧，看看这本书到底怎么样！”张楚自言自语着，这是一个小小的私心，他想要看到自己喜欢的作品在异界重新焕发光芒。
《搜记》的故事其实很简单，在传说中三皇五帝的洪荒时代，随着天下公认的领袖农氏的去世，各族群雄都蠢蠢欲动，一位少年继承农衣钵。
大荒之内风起云涌，不属于大荒管辖的蜃楼城被水族第一大烛龙以
谋攻
，蜃楼城少主乔蚩尤跟主角拓拔野开始逃亡。
许多传说中的物出现在小说里面，热血战争，争权夺利，勾心斗角，这些场景都格外妙，构思相当紧密！
从一个非常小的事引发，最后变成惊天大谋，环环相扣，漏
很少，这种思绪跟布局能力让张楚望尘莫及，也是需要他学习的地方。
树下野狐虚构了一个世界，庞大得无与伦比，但任何一个物背面都隐藏着谋，都有属于自己的故事，让读者的心跳根本停不下来。
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