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如果说用一个词汇来描述秦言现在的心
，那就是后悔，相当的后悔。
这一次在焰部落成年试炼上的举动，虽然不至于
涉到整个文明的进程，但却引来了相当严重的后果。
秦言在化身降临焰部落这几天的
子里，已经大致摸清楚了部落文明的现状。
自出现以图腾为代表的
神象征以后，原始部落的
们终于有了一个主动团结在一起的理由，并顺着时间的流逝，有了初步的“家庭”这个概念。
此时一个部落就是一个大“家庭”，只要信仰同一个图腾就是家庭中的一员。
拥有了家庭概念的部落，此时也开始运转起基本的规则：所有新生的孩子都会由整个部落来抚养，所有从外界获得的资源由“家长”来进行分配，除“家长”外所有的部落成员其地位基本平等……
但即使已经走到了如此地步，一些从古猿时代便流传下来的习惯依然盛行，比如部落中的“家长”依然由
来但当，比如雌在繁衍时会选择那些更有潜力的雄。
什么是更有潜力的雄？
在以前，代表潜力的是雄的力量和身体素质，但来到这个时代以后，除了力量与身体素质等等因素以外，“智慧”的重要逐渐被以巫和部落首领之类的雌发现。
作为一个部落大家庭的家长，巫和部落首领的职位对于原始类的智慧提出了更多的要求，也在逐渐的锻炼她们本身的智慧。
这当然不意味着巫和部落首领的职位已经有向男过度的可能，母系氏族社会还没有到倒下的那一刻，但却使巫和部落首领渐渐改变了择偶观。
秦言之所以觉得后果严重，就是自试炼以后不论是蒂还是枝，对于他的态度竟然莫名的有了转变。
蒂的年龄之前说过，成年不过三年，实际年龄为十五岁；枝看着五大三粗，但实际年龄也只比蒂大上两三岁。
也就是说，她们正当壮年。
虽然已经是部落大家庭时代，但此时依然没有什么老牛吃
之类的说法。
简而言之，言而简之……蒂和枝，她两都想和秦言生小猴子。
秦言在部落待了半个月，就已经多次看到枝故意混在自己所在的狩猎队，似是耀武扬威的展示着令其他雄部落战士流
水的健壮肌
，也多次在出发狩猎时，被蒂用手来回抚摸着额
。
刚开始他还没反应过来，直到某一天夜晚枝钻到了
里，寻摸了半天没找到秦言，黯然离去之后，秦言就明白了一切。
！（一种植物）
我只是一个刚刚十二岁的孩子啊！你们的良心不会痛吗！
哦，对了，你们没有良心。
秦言本来还想用化身体验一下原始的一生，本以为只有死亡才能结束这一次旅途，却没想到竟然要因为这种事提前结束自己的休假……
就，就离谱。
于是在哭笑不得的秦言刻意安排之下，在某个外出狩猎的子，焰部落刚刚成年不久的“木”，为了掩护其他战士而被野兽叼走了。
可喜可贺，可喜可贺。
摆脱了化身带来的烦恼，复归位面之主的身份，秦言重新将目光放到整个位面之中。
正如他对整个三阶的文明进程的推断，文明的发展速度越来越快了。
每一个时代都有每一个时代的特色，如果说古猿时期是多种族竞争，那么现在这个时代就是原始神文明的萌芽。
以焰部落为例，图腾信仰带来的神文明发展正在向物质文明的发展进行追赶，部落大家庭的出现正在逐渐完善原始类的三观。
有组织的社会结构使得大地上的各个部落正以极快的速度发展，并划定疆域。
曾经单独发展的部落将会很快因为活动疆域的接触，而出现部落
流。
想到这里，秦言便忍不住叹了气，他对原始类文明还是很有好感的，但时代的发展就是这样。
原始类可没有求同存异的说法，看看那一场成年试炼就知道，现在的各个部落对其图腾信仰有多么的狂热。
两个狂热的图腾信仰
丝群体凑到了一起会发生什么？
或许会存在短暂的共存，但更多的可能是位面中的第一次原始战争将要吹响号角。
不知不觉间，文明的进程已经走到了地球历史中三皇五帝之前的时代了吗？
推崇火的部落会遇到信仰水的部落，掌握着原始耕种的部落会遇到掌握原始畜牧的部落，战争号角的响起也将是类文明逝去表皮的尘土，开始绽放光华的起点。
战争，战争。
或许这一场大战之后，父系氏族和
隶制社会便已经近在咫尺，更进一步的则是“国”的出现。
秦言恍然发现
