第六百七十七章 文化

在郭大路的师弟师妹里面，也就郭纯阳的个形象好一点，脸面方正，身材修长，虽然长得不俊朗，但是因为练武的缘故，浑身上下透着一子阳刚之气，单论气质，庞宝与陈龙都比不过他。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

只不过他没有庞宝滑稽，也没有陈龙诙谐搞笑，个风格还没有展现出来，因此一直都没有火起来。其实主要还是因为他放的不够开，在动作电影中，一些搞笑夸张的肢体语言与表，他还不太适应，因此还没有形成自己的风格。

这种况，其实说白了，就是演技不过关，还需要多打磨才行。郭大路有心培养自己这个师弟，因此在拍摄生化危机的时候，就想着把郭纯阳也捧一下。

听到郭大路拍大片的时候，把郭纯阳给叫了过去，搞的庞宝与陈龙两都非常眼馋，也想在郭大路的这部戏里参演个角色，但被郭大路拒绝。

这俩家伙如今在影视圈里已经混的是风生水起，郭大路就算是不管他们，他俩照样能活得很滋润。

只不过他们俩想要冲出国门进世界，还得需要郭大路推一把才行，但这不是一件急于求成的事，先让他们俩在国内打拼几年积累点经验与脉，也不是坏事。

生化危机的第二部，相比于第一部，其实还多了一点表演的痕迹，远不如第一部那么紧张刺激，但通篇逻辑还行，整体感觉非常好。

在原版中，主角丽丝与警官还有一名记者几个一起跑到了教堂躲避灾变，由教堂内的父点明了这第二部的主题，那就是启示录的由来。

西方这些科幻恐怖片有一个非常有意思的现象，很多时候都带有宗教文化的气息，比如终结者系列影片，往往就会带有“审判”“创世纪”等字眼，而这都是圣经中的词汇，像生化危机第二部也是这样，“启示录”“惩罚”这些个词汇基本上也是圣经上经常出现的字眼。

西方的宗教已经渗透到西方生活中的方方面面，然后被这些影视导演有意识的加影视作品之中，对观众们产生一种潜移默化的影响。

现在到郭大路来拍摄电影了，他自然要将这些有着强烈西方元素的台词与镜削掉，而将之转换成东方的文化符号。

因此他把这个场景给挪到了影视城里的一座古庙阎王殿里去了，特意对阎王殿里的十八层地狱进行渲染拍摄，由里面的庙祝在镜前说出“苦海无边，六道沉沦”的话来，特别是把“饿鬼道”这三个字重点指出来，随后镜就转向大庙中有关于饿鬼道的壁画，而这壁画中饿鬼的形象与如今丧尸的形象惊的相似。

尤其是对饿鬼的描述，说他们永远饥饿，永远吃不饱，这种描述与丧尸极为吻合，把这些丧尸称之为饿鬼，恰如其分。

因此生化危机的第二部，被郭大路命名为《沉沦》，而不是什么《启示录》。

什么叫文化输出？这就是文化输出！

郭大路在拍摄电影的时候，如有可能，都会在电影里展示一下华夏的风土与特色建筑，比如这次的拍摄，就特意把华夏特有的庙宇给展现了出来。

华夏寺庙的飞檐斗拱造型，青砖琉璃瓦，寺庙里的泥胎塑像，这都与西方的宗教场所大不一样。

尤其是阎王殿里青面獠牙的小鬼，牛马面，十八层地狱，阎罗王等等造型，与西方宗教的的形象完全不同。

为了展示华夏特有的文化，郭大路特意安排了一场在阎王殿里的大打斗，演员们边打边跑，沿途的十八层地狱景象在镜前不断变换，等跑了一圈，将这阎王殿里是十八层地狱的景象全都展现完毕后，这场打斗才算是结束。

为了拍摄这个场景，郭大路特意让提前修建了一座阎王殿，虽然里面的很多塑像都是塑料制品，但在造型与色彩描绘上，足以以假真，甚至比一些真正的庙宇建筑还要令惊叹。

郭大路修建了这座阎王殿之后，脆一脑的搞了好几座庙宇，三清观、关帝庙、百殿，马王庙等等，全都被他搞了出来。

后来一些影视剧组在这里开始拍摄的时候，所做的第一件事就是来到这些庙宇里上香祭拜，真的把这当成了庙宇。

不过这都是以后的事，此时郭大路修建阎王殿，主要还是为了拍摄，而不是为了祭奠。

等到第二部戏眼看就要拍摄完毕的时候，天禧影视公司与天禧电视台携手拍摄的大型古装剧《包青天》已经开始挑选演员了。

这部戏的导演是天禧影视新招来的一名导演，名字叫做华友文，此拍摄过好几部古装剧，他的古装剧非常有特色，看他的作品，让感觉就是在看戏，他的作品舞台气息过于浓厚，有点太过于戏剧化。

他这种表现手法，要是拍摄现代戏，那绝对是饿死的下场，可是在拍摄古代话传说故事的时候，反倒是得其所哉，非常的有味道。

马成在拿到《包青天》这个剧本的时候，曾专门来找郭大路请教找导演的