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上的天然
里，而且都选择了朝阳的一面。”
“难道这么多年，不曾有
进过探索？”
楚箫好奇问道。
这种地方，肯定被六扇门关注，不可能一直放置，难不成有别的秘密不成？
“最晚的一次是十年前，六扇门就成立了专门的龙虎山崖墓悬棺考古队。”
沿途走向老道道观路上，都是悬棺。
海云天似乎对这些悬棺非常感兴趣，颇有研究，说起来目光中带着兴奋之色，停不下来。
“按照“北孔（孔子）南张（张天师）“的说法，曾是张天师修炼宝地的龙虎山就是我华夏道教的发祥地。
龙虎山的区域内，一共有99峰、24岩，蜿蜓流淌于群山之间的是水色清漪的仙水溪。
悬棺遗址，也就是这里，便是属于仙水岩一带。
龙虎山仙水岩，有成片的千古崖墓群，绝壁之上，玉棺悬空，神秘莫测，被称为世界文化史上的一大奇观。”
说着，楚箫向前方看去，果然，悬崖之上，都是密密麻麻的悬棺。
“墓葬距今2600余年了，为武道战国时期古代越所为，数量之多，位置之险，造型之奇特举世罕见。”
很多武者看着悬崖之上的悬棺，也都啧啧称奇。
即便是当今武道界，武道境界已经达到了这个地步，也不禁让啧啧称奇。
百米悬崖绝壁之上的中棺木是用什么办法放置进去的？
古越族为何要将先安放之中？
什么才能享受此种殊荣？
成为千古之谜，至今未能
解。
海云天似乎对这些东西颇有研究，滔滔不绝道：“临水悬崖绝壁上布满了各式各样的岩，里面有一百多座二千五百多年前武道战国时期古越的岩墓悬棺，其葬位高度为20-50米。
在大片岩壁上，星罗棋布，从泸溪河舟中或地面眺望，可隐约望见
或钉木桩，或封木板，“藏一棺而
其半者”多处可见。
因这些高不可攀，无
内，其中所藏之物，多少个世纪以来一直是一个不解之谜。
直到上个年代末，江西考古工作者利用吊篮和云梯进，才将这个谜解开。”
众看去，果然见到那些悬崖之上，所有的悬棺都是一半在外一半在里。
“怎么解开的？”
有忍不住问道。
“有六扇门的后，对悬棺葬进行了科学清理，出土了大批遗物。
其葬制盛行崖合葬和群葬。
在水岩、仙岩、仙
岩、谷子岩等处，每处都有十几座到数十座不等的崖墓。
这崖墓中，有单单葬、单群葬和联群葬等几种类型。
其中如79十二号墓，宽50余米，墓室规模巨大，内置十副棺木，显然是大家族几代的聚葬之所。
悬棺棺具形制有扁圆形、圆筒形、长方形、顶盖式和屋脊形等几种，多用巨木刳割挖空而成。
木料多为楠木。
随葬品多用仿铜礼器、兵器、陶器、竹木、骨玉和石器等。
忌用金属器皿。
贵溪悬棺是武夷山地区悬棺葬的代表，所处年代为3000年以前的武道晚期，是当时生活在彭蠡泽东部水系的
越的古老葬俗，且是流行于华夏大江以南，许多地区以及和一些古老种族的悬葬的起源。
这里悬棺数量多，随葬品丰富，其研究价值之巨大，素为国内外学者瞩目。
龙虎山崖墓数以百计，全部镶嵌在悬崖峭壁之上，整个崖墓群如一幅巨大画卷紧密相连在一起，极具神话色彩。
龙虎山崖墓群是华夏最早的崖墓群，是华夏崖墓的发源地。
除最集中的仙水岩有上百座外，马祖岩、金龙峰以及周围地区均有零星崖墓。
它们的位置几乎都在悬崖峭壁之上，高低不等，远远看去大小不一，随着的变化而变化，形成奇特的景观。
2600多年前，春秋五霸争雄，越王勾践“卧薪尝胆”，一举击败吴王夫差，演出了历史上撼心魄的一幕。
历史已经封尘，故事依然流传。
走进天福地龙虎山——曾经的古越聚居之地，但见碧水丹山秀其内，道教文化美其中，丰富的文与奇绝的自然景观
相辉映，使龙虎山煌煌荣耀，更加璀璨夺目。
悬棺之谜尤其是随着龙虎山202座悬棺群，抖落尘封千年的黄土，走世的视野，时与空变得茫然离，宇与宙显得幽
玄迷。
专家考证认为，龙虎山的崖墓悬棺群，距今有2600余年的历史，是古越所葬。”
“十年前六扇门联合各大宗门，联合发掘了一次，你知道那次的结果？”
有突然问道，顿时，所有
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