第一千零四十五章 开坛讲禅（二）

智达大师双目微闭，微肃，一面双手摸动禅珠，一面中念念有词…

一禅之道意很快弥漫开来，每个都能感受到他传达出来的那禅道，不禁安静下来，默默感悟…

场中禅道之不少，有戒嗔大师、戒痴大师、慧玉师太，以及他们带来的一些穿云寺、腾云寺、妙音庵弟子，这些一看到智达大师开坛讲禅，早已聚集在湖边一处听讲台上，披着大红袈裟，或是身着青色尼衣，色肃穆，用心聆听。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

另外，还有多个界的禅道之来了一些，例如大秦禅界的名寺苍泽寺就有苦行僧慈因大师到来，他就是在种族大战山海关一役中，提前来通知主帅朱瓒之。

这些可以说是闻风而动，极速地汇聚到大周鼎盟来。

这片天地由先前的极度沸腾，一下子转为宁静平和，前后对比之大，让主看台上众化也是有些目瞪呆，没有想到智达大师的道力如此之强，一出场就将整个场面完全镇住！

除了波求和星算子外，其他化也渐渐被这禅道之力影响，均在各自座位上参起禅来…

他们很快发现，智达大师之禅道有如春风化雨，随水潜润，无孔不，虽然不是极其霸道地让一下子就中招，但却让在不知不觉间慢慢地受其影响，哪怕是心境极差之，在他的禅意之下，也变得心平气和，进一个妙的意境当中。

而这个意境，就是智达大师所要宣扬的禅道“大乘禅道”。

在禅道之中，有多个流派，大乘禅道只是其中一种，乃是那烂陀界穿云寺所信奉之道。

流派不同，意味着不同的流派之间也是有竞争，有辩论，甚至是敌对的。

这就有点象修真界各个宗门一样，每个宗门的立场和利益都有不同，它们之间的关系自然也是有张有驰的。

另外，大乘禅道只是一个总旨，其中又会分出许多分支，对于许多禅道之来说，一生之中能够参透其中一个分支，修炼到禅尊，已经足以成为得道高僧，非常难得！

就象智达大师，他所参悟的是大乘禅道中的“昊天禅道”，此道以修炼自身昊天之能，以达到济世渡之目的，境界是极高的。

对于智达大师本来说，此次从灵界到此下界，传经讲道也是其份内的任务之一，有这样一个场合让他来开坛讲禅，这绝对是一个难得的机会，不但可以完成任务，而且，传经讲道也能提升他的道力，所以是一定要牢牢把握的。

从他心设计的出场方式就可以看出他好好下了一番心血！

气雾生云，云中蕴雷，雷催雨落，雨落成湖，湖生莲台，莲台现身，这一系列的道意变化让他一下子就抓住了所有的心，此时，他灿莲花，昊天禅道之道意随着他中念诵之禅语四处散开，为无数所接受和感悟…

们惊的发现，在接受智达大师所传达过来的道意时，如果自己心有疑问，似乎很快就能被智达大师所发现，并予以解答，离他越近之，得到解答的速度就越快！

双方的流几乎是通过意念就可以完成，可见智达大师识之力极强，不仅传播的范围广，而且还可以分成无数缕，与在场之充分流。

当然，意识流这种识能力的细化与李运的河功相比是处于低级阶段，如果让他象李运那样把识分成无数缕，来控成千上万的灵虫进行大规模的攻防布阵基本不可能。

们发现，智达大师的传经讲道并非枯橾无味的诵经念文，而是采取讲故事的方式，彩生动，浅出，让从中逐渐禅明其昊天禅道的真谛，这足见其高明之处。

比如，智达大师讲述了一个故事，乃是他当年曾化解了此界两个宗门之间的恩怨，采取的方式就是让两个宗门之掌门均把怨恨往他自己身上洒，而他正是凭借着“昊天功”，生生接受了他们的全力打击，最后成功地将这两个宗门的思怨给摆平了。

此事也是李运亲眼见到之事，发生在大安修真区，当时有两个宗门的弟子为了争夺一妖象而发生小冲突，后来冲突逐渐升级，越来越多的介此事，伤亡不断累积，到最后已分不清谁对谁错，终于酿成宗门之间的全面对决。

在这关键时刻，智达大师这个分身刚好从灵界传送过来，看到此景，问清缘由之后，就采取舍身平怨之举，以昊天功轻松地接下这两个宗门掌门地全力打击，最后还让他们当场发誓，平息了这场宗门对决之祸！

听闻此事之后，有的心中不免会产生这样的疑问，假如智达大师本并不具备“昊天功”，那他还会出面解决这场纷争吗？

这个问题极为尖锐，在他们看来，假如智达大师没有昊天功，舍身平怨必定会被那两个宗门的掌门活活打死，这样一来，不仅纷争无法解决，还白白赔上一条命，这样的方式还能称为大乘禅道吗？亦或是昊天禅道吗？

另外还有一个疑问，那就是由