夺鼎1617
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第六百一十一章 最黑暗的一天之大打出手

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你主张有教无类。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址可是,你的学费,或者说是束脩是十串。怎么算也得个百把斤,即便春秋时期的度量单位小,换算成我大明的度量衡估计也得个好几十斤,还是齐国的盐腌制的。这就得是至少一牛的才能制作完成。

樊迟请学稼。子曰:“吾不如老农。”请学为圃。曰:“吾不如老圃。”樊迟出。子曰:“小哉,樊须也!上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用。夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼?”

至于说朝七而诛少正卯,更是孔子的黑历史。当了七天大司寇行摄相事就在没有证据的况下杀了少正卯。

这些孔夫子的经典事例,为秦法学堂的学员们大声吼出来,经过他们的解释,分析,原本认为这些是夫子大的伟光正事迹的们,也是起了反应。

那些年长的大先生们,被气得胡子一跳一跳的,手指着那些秦法学堂的官员,话已经说不出整句的了:“你,你们!你们!居然如此,如此狂悖!”

那些年轻一些的,脆就不顾身上穿着袍服冠冕,只管加战团,与秦法系官员们展开对骂。甚至也有撸起了袍袖,准备在夫子大先生面前展示一下自己的武力值,就像当年前辈们在朝堂上大打出手,甚至打出命一样。这一点,倒是和某个宝岛上的立法机构经常上演的一幕十分相似。无怪乎,那个赛车手里写字最好的家伙声称中华传统文化的髓在台湾。果然是诚不我欺也!

不过,也有一些涉世未的青年官员,刚刚步仕途,修为还不像前辈那般炉火纯青。听到秦法系官员们整齐有力的吼声,也不由得暗自在内心起了波澜:几十斤牛便是在如今的南京城中也是价值不菲,何况又是用盐腌制了的。鲁国不出产盐,以管仲的才手段,卖给隔壁鲁国的盐价钱也不会便宜了。如此算来,夫子先生的学费当真还不便宜!

至于是杀少正卯,如果不是官拜“少正”的卯和孔夫子一样开办私学,而且把夫子的学生都吸引过去听课,夫子先生会在任鲁国大司寇,代理宰相,上任后7就把少正卯以“君子之诛”杀死在两观的东观之下并且曝尸三吗?这完全就是两个学校校长之间因为争夺生源而引发的血案嘛!

你在蓝翔门发招生简章,培训挖掘机专业学生,并且把蓝翔的学生都挖走了不少,你看蓝翔的校长会不会跟你急眼?夫子也是如此。所以,才给少正卯来了个体消灭的结果。并且,给他扣上了“小之桀雄”,一身兼有“心达而险、行辟而坚、言伪而辩、记丑而博、顺非而泽”五种恶劣品,有着惑众造反的能力等罪名。可是,又拿不出实在的证据。所以这位卯,不杀亦当死,非夫子所愿,不得已罢了。

前面乌爬开路,后面王八跟着爬。既然祖师爷发明了“君子之诛”这个招数,那么,后代的徒子徒孙们就有样学样了。“圣”的手段被复制了无数次。同样在大成殿里配享孔夫子的理学宗师朱熹就曾被参奏“请加少正卯之诛,以为欺君罔世、污行盗名者戒”。苏轼陷身乌台诗案之时,与苏有宿仇的李定指责苏有四大可废之罪,其中一罪就是和“五恶”高度相似的“言伪而辩,行伪而坚”。苏轼的弟弟苏辙参奏吕惠卿的时候也忘不了运用诛卯事件:“盖以尧之四凶,鲁之少正卯,既非常,不当复用常法制也。”

正在这些年轻官员们脑子里倒海翻江的时候,秦法系的官员们已经开始触碰到了科甲正途官员们殿堂里最为敏感、最为黑暗的一部分,也是曲阜衍圣公府的逆鳞,“子见南子。”

要知道,卫灵公的国君夫南子,在儒家经典里可从来都不是什么形象好的。可是,就这样一个名声狼藉的,夫子先生居然为了能够在卫国待下去,施展自己的政治抱负而去见她。

(灵公夫有南子者,使谓孔子曰:“四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者,必见寡小君。寡小君愿见。”孔子辞谢,不得已而见之。夫在絺帷中。孔子门,北面稽首。夫自帷中再拜,环佩玉声璆然。孔子曰:“吾乡为弗见,见之礼答焉。”子路不说。孔子矢之曰:“予所不者,天厌之!天厌之!”)

子路的不悦,和孔子的解释,让本来很含糊的事,变得更加扑朔迷离,从而也饱受后世非议。许多由此便出来质疑,说如果孔子没做什么,那还用得着解释吗,身正不怕影子斜,公道自在心。解释就解释吧,还重复说了两句“天厌之”,这不是越描越黑吗?颇有做贼心虚之嫌。

们有如此反响,其实也很正常。南子是卫灵公之妻,是卫国的一国之母,在当时属于公众物。最重要的,她还是个名声不佳而又漂亮的,自然容易成为议论的焦点。所以“子见南子”就格外引注目。而且还有一个细节,南子似乎是在自己的卧室里召见的孔子,卧室,也总是能给一种暧昧的感觉,所以事儿就来了。

这桩公案,一直延续

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