遗留的残篇，为龙阳所得后，召集当时的修炼之
、也就是所谓的“方士”一同研究。
而在铸造到最后阶段的时候，凝阳子就已经发现些许不妥，“天剑”的剑胚出现了一些无法融汇的迹象，当时有些方士，向龙阳建议，以“室
之血”来作为祭剑之物，来令天剑完成最后的“淬火”。
所谓的“室之血”可不是找个没成婚的少，来取几滴血就可以，保守估计需要杀个几百……
不仅凝阳子坚决反对，龙阳太子也断然拒绝。
后来其他方士因为没有别的办法，相继离开了姜国国都，而凝阳子却留了下来，继续帮龙阳想办法。
虽然龙阳是自己决定，不会牺牲子民来铸剑，否则他铸剑是为了保护谁？但是凝阳子却认为，自己既然劝说龙阳，那么就有责任，找出正确的铸剑之法！
而且凝阳子修炼的乃是一种的出窍之法——先秦时候，正是族上古时代的遗留已经消耗的差不多，新的流派还都没有稳定传承的时候，那时候的修炼之法比现在更加千百怪！
这出窍之法，可以令魂离体，和“兵解”不同，只是暂时的出窍，而且号称可以“一
俯察三界”……
当然，这种已经基本被淘汰的修炼方式，现在已经被证明存在很大弊端，所谓“一俯察三界”也有很大吹牛的成分。
不过当时凝阳子的确是魂出窍后，潜
周围各国的藏典之地，帮龙阳寻找正确的铸剑之法，结果……回来之后发现，姜国国都已经被攻
，姜王父子战死！
最终龙葵祭剑而死，漫天血雨之下，周围百里已无生机……
见此凝阳子不由得愧疚难当，如果自己能够早些回来，或许就不会发生这些，而且……还悲催的发现，自己的
身也被动的“祭剑”了！
出窍和兵解是两码事儿，没有身的话，凝阳子的魂根本维持不了几。
而不幸中的万幸——在血雨外围，“天剑之变”影响范围的边缘，凝阳子发现了一具特别的尸体……
借尸还魂什么的，并不是那么容易做到，即便是真正的鬼修，最多也只是借用尸体几天。
不过这具尸体，因为是被“天剑之变”影响身亡的，所以魂虽死，但他的尸体还“活着”，因为是在边缘，尸体也没有完全消融于血雨之中，只是残了一条腿……
而凝阳子也并不是“鬼”，他的身体各个被毁，理论上魂还没死，没有转化为鬼族！
这时凝阳子发现，这具特殊死因的尸体刚好合用，因此也顾不得许多，先寄宿其中再说。
之后利用自己的身被祭剑后，与化魔天剑产生的一丝联系，成功将其封印……
按说凝阳子已经算对得起姜国，但当时“士为知己者死”的道德观盛行，修士难免也受其影响，而凝阳子还尤其的讲道义，所以答应过龙阳的事
没有办成，令他十分愧疚。
当时他已经找到了关于“龙
石”的记载，推测出“龙石”或许就是天剑缺的最后一样材料。
因此带着愧疚，凝阳子一瘸一拐的踏上了寻觅龙石之路……
当时凝阳子也不知道自己能活几天，毕竟这身体不是自己的，死在“天剑血雨”中的尸体，更是见所未见，不过按照当时的修炼理论……不对，应该说即使是按照现在修炼常识，这种身魂不协也是很严重的问题，所以他是做好了随时有可能
毙的准备。
然而就这样一路到了东海，找到了龙石，侥幸发现了蓬莱小仙界，他老家都没有死，因此开始研究身魂不协的解决之法……
而且最终还真的成功修炼到了“五气朝元”之境，开创了蓬莱派的道统！
仅仅是这样细致来看的话，关立远只感觉这是一段励志的经历，毕竟是在极其恶劣的条件下——连身体都不是原装！却修炼到了真仙之境，不得不说是个迹。
那个时代虽然天维之门已经关闭，但毕竟灵气衰弱是一个渐变的过程，而且先秦炼气士还算是抓住了一些上古炼气士遗惠的尾
，修炼界整体况比现在要好些。
同时也因为盘古天地碎裂出去的小仙界大多都还没有被发现，所以修士的数量比现在要少，陆地真仙在那时也堪称“传说”。
而且如果将这个故事“粗略”一下，提取关键词的话……
国、凝阳、出窍、身没了、附身断腿、东去蓬莱……
关立远感觉有些迷之熟悉！
仙剑世界中，不仅历史大概走向与他熟悉的地球，有极大相似，而且许多传说物，也都同名同姓，甚至有相似之处，比如开天三皇、道门三清、共工、颛顼……
此时关立远参照蓬莱派初代祖师的经历，这才彻底确定——初代祖师的俗家姓氏，应该是“李”吧？
加上之前天权得前唐时“纯阳祖师”剑道遗馈，玉衡得汉末生的“正阳祖师”丹法、心法遗馈……还有一把芭蕉扇！
之
