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还没有明白发生了什么事，就被“歪道”引导得斜飞出两三米远，一直撞到了对面的沙发。
燕
岳从地上爬起来，张闯在一边提醒道：“还不快点谢谢‘歪道’师父手下留
？”
燕岳看着自己摔倒时在地面蹭皮的双手，揉揉酸得要命，就连眼泪都呛出来的鼻子，被
这么凶狠地摔出来，如果是玩对打游击，最起码被摔掉了四分之一管hp，这也叫手下留？！
突然间燕岳的目光定格到自己的右臂上，他穿的衬衣衣袖上，不知道什么时候，多了一条七八寸长的划痕，直接将衣袖从手肘部位到袖
划成了两块布片。“歪道”明明是赤手空拳，但是在他摔倒的同时，竟然直接划了他的衣袖，如果两个真的是生死相搏，他的右手最起码也是皮开
绽鲜血长流，甚至可能伤筋动骨，让一条手臂彻底失去战斗力。
能将太极拳的云手用到这种程度的国术高手，燕岳不要说是亲眼目睹，就算是听也没有听说过。
发现燕岳望向“歪道”的目光中透出炽热，坐在一边的另外一位叔叔，嗯，肯定就是当之无愧的“邪门”轻哼了一声，开了：“看他的右手。”
得到“邪门”师父的提醒，燕岳望向“歪道”，“歪道”也没有避讳，大大方方地伸出双手，任由燕岳观察。
“歪道”右手食指上戴着一枚戒指，这枚戒指是以青铜为底，在上面还嵌刻着一
独角龙像，看着原本应该起装饰作用的独角龙，那微微弯曲中透着绝对锋利的独角，燕岳猛然瞪大了双眼，如果他没有猜错，刚才只是借着一摔之力，就将他衣袖划成两片的最直接武器，就是这枚戒指！
“岳，看清楚了没有，你真的应该谢谢‘歪道’叔叔对你手下留了。”
“邪门”在一边不
不阳地揭着底牌：“你的‘歪道’叔叔，负手而立摆足一代宗师的范儿，就是想要转移你的注意力，让你没有发现他在背后趁机戴上了那枚戒指。那枚戒指名为‘断筋钩’，借着推手卸力的功夫，只要他手腕微偏，就能将你的手筋生生挑断，让你一辈子不能再动武。这可是国术的不传之密，也是国术只杀不表演的一个重要原因。”
燕岳瞪大了双眼，他曾经听说过国术只杀不比武的话，并一直坚定地认为中国民间自有高手在，可是当一位真正的国术“高手”出现在他面前，却让他看到了隐藏在手指上的“断筋钩”，这种现实与理想的冲突，当真是让燕岳无语到了极点。
“不要用和平时代的思维，去硬套几十年前的世界。”
“歪道”收起了笑脸：“俗话说得好‘穷文富武’，想要练出一身好功夫，需要从小打熬筋骨，在练习过程中受伤，更需要好吃好喝来滋补身体，这些都需要钱。可是当时练武的，又有多少是含着金钥匙出生的富家子弟？绝大多数练武练到一半，就去给富当了保镖，或者
脆铤而走险做了盗匪。换句话来说，练国术的，除非家资不菲，否则练到后面，不是兵就是匪。”
兵匪有别，都是为了生存，双方一见面就会痛下死手，在生死相搏中，使用像“断筋钩”之类的武器当然无可厚非。
“很多对国术一知半解，说国术全是花架子，这些看法，既不对，也对。”
练习武术不同于学习文化，必须从小打熬筋骨，这就要有金钱铺路，为了将这条武者之道贯彻始终，要么出生于富贵家庭，要么就必须抛露面去赚钱铺路，而这后面一条路，就必须和同类生死相搏，能在这条路上走到顶端的，必然都是身经百战，踏着无数战败者的身体铸成自己的丰碑。
所以中国的国术在民国时期就分出两个极端，有一部分国术不追求实战，只强调强身健身、陶冶
；还有一部分，却是以实战为基础，演变成了杀之术，国术只杀不表演这句话，就是因此而出。
想想看也是，像“断筋钩”这种武器，就是一记暗门，如果光明正大地四处授徒，只怕会反受其害。
“歪道”突然一脚踏中燕岳的右脚脚掌，他手掌一挥，用类似于勾拳的方式，直撑到燕岳的下
上，虽然撑到燕岳下上的手掌并没有用力，燕岳却从被踩得钻心疼痛的脚掌上，读懂了这一掌的可怕威力……他的下挨上一掌也许还不足以致命，但是他的脚趾却会在这一掌的推动下被生生踩断。
“歪道”退开一步：“我把动作放慢，你想想应该怎么抵挡我这一掌。”
“歪道”再次踩到燕岳的脚上，一掌斜斜上撑，这一次他的手掌动作至少慢了四五倍，慢得就连燕岳这个外行都可以抬起双臂硬架住“歪道”这一掌。
“嘣！”
弹簧声突然从“歪道”的衣袖内响起，燕岳胸部位传来一阵尖锐的刺痛，他低一看，一只没有箭的五寸袖箭，正从他胸前跌落。
“这叫袖里箭，安装在梅花筒里，一筒六箭，只要你双手一封挡，我就能把它从衣袖中发
出去。就算我没有携带梅花筒，你也会处处
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