第一千三百三十一章 清点收货，融合功法

一起，再用之前的名字有些不合适了，楚休想了想，便将其命名为圣魔不灭身。

现在楚休还没有将其推演到完美的状态，融合了上古魔吕温候的九霄炼魔金身还有天罗宝刹秘传的不灭金身，到了极致巅峰后，或许真的能达到‘不灭’的状态。

这门功法完毕之后，楚休又打开了他挑选的第二门功法。

楚休所拿的第二门功法其实并不是六道浮屠幻灭华，而是六道浮屠幻灭华的起源，同样也是天罗宝刹的秘法《六道回往生经》。

六道浮屠幻灭华便是君无根据这六道回往生经所延伸出来的，属于带着他浓烈武道印记的专属武技。

楚休当然不会去走君无的老路，所以他也要从源看起。

六道回往生经其中一部分是经文，主要讲解的是六道回的意境，其后才是功法，而功法则是将六道回的力量给具象化出来。

地狱道是狠毒绝，畜生道是凶狠烈，阿修罗道是杀机煞气，饿鬼道是邪异诡，天道是威浩然，间道的力量最为异，乃是消磨一切异种之力。

这部功法很异，楚休在大罗天并没有听说过。

虽然楚休不是佛门中，甚至大部分佛门中都恨不得生吞了他，但楚休却修炼了不少的佛门功法，甚至他敢放言，就算是现在大光明寺和须菩提禅院那些佛门余孽来了，他们在佛门功法上的造诣都是不如楚休的。

六道回往生经在正统的佛门武者看来，简直就是叛逆到了极致，甚至可以说是异端中的异端，将六道回当中的丑恶之力，径直展现在你的面前，修炼其中几道的力量，简直就跟叛逆无异，但这却很符合楚休的胃。

君无所走的路线是把自己的心境投六道回当中磨炼，感受六道回的力量，然后掌控他们，使其化作一体，绞杀任何存在，这就是六道浮屠幻灭华。

而楚休在看了这六道回往生经后，他所走的路，却是跟君无正好相反。

六道回本身就是一个整体，为何还要合并？各种力量加起来，才是真正的六道回之力。

特别是他还有六道回镯在身，可以完美的掌控六道回之力的韵。

这一次楚休用了两个月的时间，才琢磨出了大致的功法思路来。

此时在楚休的周身，六道回镯上光芒闪烁着，金色佛光在他周身构建出了一个完整的六道回。

六道回之力不断的探出，各种属的力量来回绞杀，时分时合，但却达到了一个诡异的平衡。

甚至此时这六道回之内若是有在，对方只要真正受到了六道回的攻击，自身的元都会根据六道回的各种特受创的，可以说是元身，双重打击的秘法，比之君无的六道浮屠幻灭华更强，也更变幻莫测。

楚休也发现了，自从他融合了阳极本源和体内的魔道本源之后，他貌似悟出了什么，但却又好像没有悟出什么，而是下意识的就去追求一种平衡。

之前天魂跟他说，莫要走独孤唯我的老路，楚休还没有绪，而现在他终于明白了，他自己，其实已经踏上了一条跟独孤唯我孑然不同的路。

将这式功法推演成功之后，楚休挠了挠脑袋，他还要给这式功法取个名字。

楚休对于这式功法的威能还是很满意的，眼下他只是初步推演成功，其实就已经有着不逊于君无那六道浮屠幻灭华的威能，将其演化到极致后，甚至能够超越一部分通，所以这名字很重要。

本着名字越长便越强的基本原则，楚休想了半晌，最终将其名命名为：六道娑婆众妙华。

娑婆为大千世界，六道回的演化当中，其实本就包含大千世界的种种力量。

除了这两门佛门的功法外，楚休还挑选了一门道家的秘传典籍《太玄经》

太玄经是三清殿的秘传典籍，通篇没有任何攻击的武技，但却是大道至简，直指天地本源。

道家功法最为中正平和，于万物规则当中，寻找那微妙的平衡，也正如同现在楚休体内那两道本源一样。

所以楚休在看到太玄经后，随意翻阅了一下，几乎没有犹豫，便决定将其作为主修功法之一。