第三百三十二章 理学法典

们，去抵抗野兽的攻击，去组织食物的采集等等，于是出现了分工。”

“这种分工在最初是平等的，并不会因为你在家里织布就比我在山上采摘果子更高贵。”

“文明继续前行，被推举出来的领导者需要维持他们的领导地位，于是，他们将这原本平等的分工变成了高低贵贱之分。随后便诞生了圣学，以三纲五常定下了伦与命运。”

“大致是这样一个过程，但是我认为这并不公正，因为每一个的心中所思都有他的道理。无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。心本无善恶，却因为有了想法，才会有了善恶观念。”

傅小官若悬河，将王明阳的心学观点给抬了出来，一席话说的文行舟三脑子里成了一团糟。

这番论调太过超前，尤其是傅小官讲到了众生本平等，君权非神授之后，两种思想在他们的脑海里激烈的碰撞，似乎觉得傅小官所言有理，却又觉得难以接受。

“在虞朝时候，我听到了一个词，它叫做樊笼。”

“我曾经说这天地是樊笼，这国家是樊笼，这家园也是樊笼。如果心不自由，那么万物皆为樊笼。”

“现在我觉得还需要补充一句：其实之思想，才是最大的樊笼！”