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李繁铭笑嘻嘻地下车，就见一只大兔子从车上蹿出来，快速跑到方运面前直立起身子，伸出两条前腿，学
族拱手，向方运见礼。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址
大兔子很壮实，直立起来半多高。
方运笑着伸手摸摸大兔子的耳朵，大兔子很享受地嘿嘿笑起来。
李繁铭一边走一边道：“每次我提起你，这个家伙就围着我
转，想要见你。这次殿试结束，我正式来圣院读书，就把这个混蛋给带来了。去吧，你跟
玩去。”
大兔子跑到杨玉环脚下，疑惑地看了大兔子，过了好一会儿才想起来，当年在中秋文会上，方运以一首《水调歌
》把它和杨玉环唤到孔城，遇到过这只兔子。
像个骄傲的小公主一样，轻轻点，表示打过招呼，然后从杨玉环怀抱里跳下去，一溜烟跑到砚
前，毫不客气拎着砚的脖子，跑到方运前，跟献宝似的高高举起。
砚很不满意地四腿蹬，但毫无办法。
大兔子两眼瞪得溜圆，惊恐地看着，把砚当小乌玩耍？这一家真可怕。
方运抱起，坐在近处的桌子边，先给自己倒了一杯茶水，然后拨花生给吃，偶尔扔一颗给大兔子。
来此地的越来越多，许多甚至拖家带
前来，为的就是看看方虚圣的文会，希望方虚圣保佑。
宁安县科举的事迹已经在全族传开，一县的录取名额抵得上半个府，让十国各地的父母记在心上。
大量的夜明珠高悬在天空，让巾帼书院变成不夜之地，众多就地临摹学习颜体字，气氛极为热烈。
到了夜晚，许多读书意犹未尽，起哄请方运再写一些。
方运也不推辞，请大学士以才气把一张张大纸悬停在半空，他则在下面以翰林的天赐来之笔控制一支斗笔。
毛笔的种类很多。一般来说最大的是抓笔，笔杆有碗粗，一些特制抓笔甚至比都大。
斗笔只比普通毛笔大一些，笔像是一个斗。里面嵌
笔毛。
方运这支兼毫斗笔最粗处达到一寸，适合写大楷字体，而且也是一支翰林文宝笔。
大笔重墨，在竖立的纸张上徐徐展开，第一篇书写的正是方运的第一首传世强弓诗《擒王》。
挽弓当挽强。
用箭当用长。
先马，
擒贼先擒王。
方运压制才气，并未形成战诗，只是纯粹以颜体书写。
这些
子方运一直在练习颜体，随着自身文位和实力的增强，学习能力也越来越强，现在书写颜体已经相当于有十余年的火候，
得颜体
髓。
之后，方运一首诗接着一首诗写，最后写《巾帼颂》。
在写完“不
红妆武装”后。方运收起斗笔。
方运回到座位上，杨玉环把温热的茶水递过来。
方运接过微微一笑，低饮茶。
杨玉环看着方运，浅笑道：“武装是谁家的千金啊？也不怕红妆公主伤心。”
方运一愣，差点
出茶水，幸好反应快，一咽下。
“玉环，你怎么也学坏了？”方运笑道。
“妾身只是好而已。”杨玉环笑着，则在她怀里望着方运嘻嘻坏笑。
“你啊，污！”方运笑道。
两说笑着。李繁铭突然快步走近，低声道：“你看看论榜。”
方运点点，手握官印，念进论榜。
目前排在最上面的文章都是在讨论巾帼书院或颜体。其中排在第二位的，标题极为醒目。
“族之虚圣，抑或
子之虚圣？”
标题之下，便是那写的正文，正文内容围绕着巾帼书院展开。
先是以众圣经典为根据，以《三礼》为基础。定义了子的地位，其中第一句便引用《诗经》的原句“乃生男子，载寝之床。载衣之裳，载弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。乃生子，载寝之地。载衣之裼，载弄之瓦。无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹。”
其意简而言之，便是生了男孩要让他睡在床上，给他玩弄玉器，期望他当上诸侯。若是生了儿，就放在地上，给她玩弄陶制的纺线锤，让她贤淑知礼，不要给父母丢脸。
《诗经》乃是族最重要的经典之一，里面的内容向来被奉为圭臬，甚至可以作为科举的考试内容。
这一句在圣元大陆来看，自然是认定男子比子地位高。
在方运看来，《诗经》反映出的无非是生产力变迁导致男的地位变化而已，追溯到古代，还有一个母系社会，那个时代子的地位高于男，只不过随着时代变迁，男
逐渐占据主导地位，子的地位变得低下。
但是，一切并非一成不
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