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知识与书籍，是
类的起点，也是类的道路，但永无尽
！
方运望着这些高山，
吸一
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这些书籍的类型多种多样，颜色各异，有众圣的感悟，有异想天开，有推演，有修炼的过程，有战斗的经验，甚至还有完整的记忆！
记忆类书籍，是书山之中最珍贵的书籍，每一本记忆类书籍都在各山的顶端。
阅读记忆类书籍，就会成为书籍主，获得一段记忆中书籍主经历的一切，不仅是听觉视觉嗅觉味觉触觉，还有书籍主当时的想法。
不仅仅是表面的想法，还有内心处潜意识的想法！
的内心，永远是罪恶与善良的纠缠体。
从未有善不生一缕恶念，也从未有恶不生一缕善念。
把经验、感悟、想法开放，实在不算什么，但若真正外放记忆，让自己完完全全赤
地站在世间，哪怕半圣甚至亚圣都未必做到。
书山之中，最高的那一座，是孔圣书山。
而在那座书山的巅峰，有一本散发着白色光芒的书。
那是孔圣的记忆之书。
也是族唯一一本完完整整的记忆之书，书中记录了孔圣一生的记忆。
其他众圣也有记忆书籍，但都分数本，甚至有些记忆被刻意抹去。
唯有孔圣记忆之书，完完全全呈现他从生到死所有记忆，从他最初的记忆到圣陨前，不做一点更改。
方运望着孔圣书山的那本圣的记忆之书，心中充满了景仰。
自己做不到！
方运清楚，自己现在做不到，成亚圣后也做不到，或许，等成就圣祖，才有可能做到。
但，方运相信自己以后能够做到！
“我现在要做的第一件事，便是以念凝聚百万本书籍！”
方运心里想着，思索先凝聚什么书籍。
书山是最自由的，任何知识、信息、想法甚至是一闪而过的念，都可以形成书籍。
只不过，若是毫无价值的念，比如今天晚上要吃韭菜盒子这种念便无法凝聚成书。
类不缺念，不缺进一步的想法，甚至不缺更进一步的信息，缺的是知识。
但是，知识不能一蹴而就，真正的知识很可能起源于一个异想天开的念，或者是一个苹果砸中脑袋。
看着这些书籍，方运意识到，孔圣制作书山的伟大之处。
凝聚书籍，看似简单，但本质上就是一个重新搜集、组织、整理、
炼最后输出的过程，这是一个以教为学的伟大方法，也是类已知的最有效方法。
早在几千年前，儒家就发现了这种方法，“诲不倦”和“教学相长”就是以教为学。
看透书山的真谛之一，方运便开始凝聚自己的书籍。
按照自身的思维习惯，方运先对自己的知识体系分类，比如儒家类、兵家类、医家类、工家类、史家类、哲学类、数学类、物理类、小说类等等等等。
接着，再从每一个大类再细分，不断细分，直到分无可分，按照著名的金字塔原理来重新构架自己的知识体系。
这也是方运第一次彻底整理自身的知识体系。
方运的脑海中，浮现了一个巨大的不规则三角形，上面有无数的知识节点，每个节点都是一种分类或知识点。
方运心念一动，每个节点突然出现不同的颜色。
黑色的节点表示完全掌握这方面的知识，灰色的表示掌握大部分，白色则是只知道一点，若是红色则表示近乎不知道。
随后，方运圣念动起来，大量的分类之间出现各种细线。
黑色实线是上下级的关系，黑色虚线是相同级别但不同分类下有联系，绿线是两个节点之间构成了新的知识，红线带箭则是多个分类和知识点组成了另一个知识……
很快，方运的所有知识便形成复杂的知识分类网。
在知识分类网中，有许多末端，他们有上级节点，但无下级节点，乃是最基本的知识元素。
这种末端知识元素，无穷无尽，构成了知识网的基础，也是最庞大的一部分。
每一个末端知识元素，都可以自成一本书。
方运构建完初步的知识点，轻轻松了一气，这对于普通来说可能需要多年的时间，但对自己来说，不过几息便可完成。
接下来，方运思索许久，决定开始定义。
定义每个节点，从最上面的节点，到最下面的节点，全部用自己的认知进行定义，让自己的大脑更加清晰地知道每个知识点到底是什么。
这项工程，比编写一本字典词典更加宏大！
方运本以为这个过程很简单，但很快遇
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