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底是什么环境、魔界生物是否还属于碳基生物吗之类的基础
问题。
朱佑香想了一阵，她饶有兴趣地问道：“许公子，‘生物学’这门学问，又是专研什么的呢？”
“生物学，自然是研究各种生物的了……比如动物、植物，飞鸟走兽、花
树木，都是生物学研究的对象。”
“那么。那些来自魔界的妖物，它们也是归生物学研究的吗？那些各种各样的魔物，它们也算生物？”
“这个，自然是算的吧。”
“那么，魔物到底算什么生物呢？是动物，还是植物？”
许岩迟疑了下：“那些妖物能走，能厮杀，要吃
……它们自然算是动物了。”
“但附体夺舍的魔物灵体呢？它们没有形体和实质躯体的，也能算动物吗？”
朱佑香的问题，一下子就把许岩给难倒了是啊。若说魔物是动物的话，那些没有实际形体的魔魇，那又算是什么东西？世上可有不存在实体的动物？
许苦笑着说：“这个。我就不知道了……魔物灵体，与其说它是生物，倒不如说它是鬼魂吧？这完全不符合生物的定义，按道理是不该存在的，但问题它却偏偏存在轩芸，我们的科学还是太浅薄，没办法解释魔物的问题了。”
朱佑香点
，她清晰地说：“公子所言，吾
为赞同。恕吾直言。初到贵地时候，地球的科技和民生曾给吾惊艳之感。你们建造了庞大的都市，能在空中飞翔的载飞机。瞬息千里的导弹，甚至连进
宇宙的飞船和卫星，你们也造出来了。
对于各类外物制造，你们的‘科学’可谓
巧已到极致，各类机关制造妙，技
巧，妙夺天工，令惊叹。
但是，你们专于外物，却是不修己身恕吾直言，这怕是走上一条歧路了。
先哲曾言：身乃一宝库，诸班通皆可自足，无需外求！
公子，你们工具巧、器械威力巨大，但这终究只是外在之物。道之发展，归根到底还是要以增强自身为关键，一切外物，只能倚助，却是不能依赖的。
公子，你们号称科技发达，文明昌盛，各类武器的威力巨大，看似飞天遁地无所不能了，但你们的本体，却那么的脆弱和渺小被刀剑击中，你们会被砍伤砍死，被车子碰到就要撞死，遇到江河湖泊会被溺死，从高处坠下会被摔死，冷了会被冻死，热了又会被热死，几天没东西吃就要**而死相比于你们所创造出来那些巧夺天工的外物，你们自身的*实在太脆弱了。在这世间，存在着太多能让你们受伤和死亡的东西了，你们的生命，实在太过脆弱和危险了。”
朱佑香今天也不知道是否受了什么刺激，她一反平常温和委婉的表现，说话显得特别坦率和直白，不留
面。
眼见朱佑香把地球的科技和文明贬得一文不值，许岩站在地球的立场上，不能不分辨几句，他说：“轩芸，你说的只是意外事件罢了，遭遇意外，这种事并非常见的。”
“公子，就算不遭遇意外，的本身也是脆弱的……生老病死苦，无能逃。就算能侥幸，一辈子里不遇兵火劫难，也不遭什么意外和疾病，一辈子平安顺利，顶多也就能活到*十岁而已吧？地球类的生命如此脆弱，又是如此短暂，可见，不修自身，仅借外物，无论做出如何辉煌的业绩，都是犹如昙花一现而已，转瞬即逝。”
对于朱佑香的说法，许岩其实是不以为然的：大明朝显然是以修真文明为基础，追求的是强大体自身，相比于地球这边的科技文明，两个文明到底哪个更为优越，这还真是说不上来。但朱佑香这样一
咬定说大明朝的修真文明要优于地球的科技文明，这真的让许岩有点不服气，他争辩说：“轩芸，我们的科技文明可未必比你们的修真文明差。或许，我们在身体强健这一块上不如你们，但我们在科技上可是有别的长处，那可是比你们要强，可以弥补我们
身的缺陷！”
朱佑香很平静地问道：“比如呢？”
“比如嘛……虽然地球类的*虽然稍弱，但我们发明了很强大的武器，当面临天灾时候，我们有飞机、坦克、大炮、导弹这样的强大武器，这总比你们拿着大刀长矛的官兵要强吧？”
朱佑香淡淡说：“公子所说的强大武器……可是那晚吾在东京所见到的那些吗？”
听朱佑香这么说，许岩顿时泄了气那天晚上，
本自卫队出动那么多的军队，直升机、火箭炮、坦克都出动了，最后还不是被吸血魔打得
滚尿流。倘若不是朱佑香最后出手斩了那妖物，还不知道东京最后要被毁成什么模样。(未完待续)
