第十七章、诸葛孔明

说太多就刻意了——简道这才恍然大悟：“原来如此，《蜀书》确乎未曾读过……裴先生真正博学！”其实别说《三国志·蜀书》了，就连传播甚广的《史记》、《汉书》和《东观汉记》，他其实也都无缘得见，这辈子读过的字书就不超过二十卷，还有一半儿都是医书、药典。

等到告辞的时候，简道顺说：“当裴先生病倒，支将军曾经想来拜访，闻讯黯然而去。如今先生即将痊愈，我这便去通知支将军，他必然再来求见啊。”

裴该闻言，略略一皱眉，心说支屈六想见我，为的什么呀？照理说既为同僚，见上一面谈天说地也很正常，问题这些天里除简道外就没见有第二个登门。程遐也留在许昌，他跟我都是读书，倘若他想来拜访，倒还比较有理由——可是他不但没有亲身前来，甚至都没有派来问候一下病，很可能是想对自己施加冷力。自己如今算是闲居，石勒又没有分派职司、任务，支屈六有什么理由来找自己呢？

真正想不通。

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支屈六是两后登门的。

他先是把门扇拍得震天响，老仆才刚拔开门闩，他一脚就踹了进来，踹得那老儿一个跟斗翻出去四五尺远。这时候裴该正在屋中写字——笔墨工具自然是简道送来的，裴该闲来无事，本打算读读书，但简道本身边没有，说去向程遐等商借，却一去再不回了，因此裴该就只好靠写字来打发时间。

他前世只在小学时期练过几天毛笔字，好在这具寄身的躯体对此技非常娴熟，无论楷、隶都写能得四平八稳。裴该想把脑袋里还存着的书默写出来，以免将来忘了，然后发现自己记忆最刻的，竟然是亡父裴頠的《崇有论》。

裴頠基于时代环境，同样崇拜和研习老、庄，但因为本还算比较注重实务，不是王衍之流只会谈虚论玄之辈，所以在“正始之音”重思辩的基础上，提出了与“崇无”时流针锋相对的“崇有”思想，有一定的原始唯物主义气味，倒是颇对现在这个裴该的胃。于是提笔就写：“夫总混群本，宗极之道也。方以族异，庶类之品也……”

结果“嘭”的一声巨响，大门被踹开，导致那第二个“也”字最后一钩挑出去老长，彻底坏了文字的美感。裴该心中恼怒，放下笔出门来看，只见一个虬须胡大咧咧地迈步而院中。

这胡看五官可能是个白种，但皮肤晒得很黑，棕色的发胡子都打着卷儿；身量比自己约高半，科穿一件葛布短衫，衣襟还敞着，露出胸浓密的护心毛；足登皮靴，左手提着一支马鞭。裴该认得，这正是留守大将支屈六——欢送石勒的时候见过面啊。

他一拱手：“支将军……”正打算责问支屈六为什么踹门而，就见支屈六提起鞭子来朝自己遥遥一指：“汝可是裴该么？”

“何必明知故问？”

“明知？”支屈六狞笑道，“我正是不知，故而才来问汝！”他的中国话说得有点儿别扭，音很重，好在基本上还能够听得懂——几步来到裴该面前，瞪着一对铜铃大眼喝问道：“汝既归附明公，不思竭诚尽忠报效，反而谄言媚上，究竟是何道理？今若不能给我一个好理由，便要以军法来惩治汝！”

裴该心说原来如此，他是来找麻烦的，根源应该还在那“主公”二字上。正待反问：“我哪里谄媚了？”又觉得纯是招架，未必气虚。面对这般粗蛮武夫，一旦被对方气势压倒，恐怕就再无还手之力了，说不定话才说到一半儿，对方马鞭子就会往自己身上招呼……

好在他脑筋转得够快，当下冷笑一声：“诸葛孔明如何会谄言媚上？”

支屈六表愕然：“诸葛孔明又是谁了？汝不是唤作裴该么？”

裴该唇边寒意不散：“诸葛亮字孔明，将军未曾听说过么？”

支屈六更迷糊了：“汝说的是蜀汉丞相诸葛亮？那与汝又有何关联？我是在问汝啊！”

裴该抬起一只手来，比划动作，以加重自己的语气：“昔刘备困居荆州，亲往隆去中招揽诸葛孔明，孔明初时不见，后又不允，刘备凡三顾，才终于请得孔明出山，为他规划王业。主公同样数次三番招揽于我，我虽两次拒绝，他也不肯罢休——这与刘备、孔明之事，何其相似乃耳？将军的意思，难道是主公识不明，犯了错么？！”