第一章、或为渡江楫

梁芬那票关西士，虽然论家世理论上与祖逖基本持平，都是一郡之雄长，但祖逖还真没把他们放在眼中。

因为门阀的来源，本是汉代的经学世族，得靠诗书传家，有学问垫底，才能世代官宦，而唯世代官宦，始可维系家名、扩展家业，雄长一方。但是汉末经过董卓之，华以西地区长时间被李傕、郭汜、韩遂、马腾等军所掌控，其中除了韩遂读过书外，全是一票大老粗，士大多被迫逃离，所以文化底蕴相当薄弱。

敦煌索氏从索綝之父索靖始得知名，也不过一代两千石而已。金城麴氏先祖虽为汉哀帝尚书令鞠谭，但获罪被削职为民，为避祸改了姓氏，此后终整个东汉朝，彻底沉寂；汉季和曹魏时期倒是出了几个有名的麴氏，比如麴演、麴光等等，基本上全都是武装作的叛匪。乌氏梁氏不过是解县梁氏的旁支罢了……

与此相对，关东地区的文化层级就要高得多了，虽经汉季丧，亦不蹉跎，旧族有颍川荀氏、弘农杨氏、博陵崔氏等，新族有闻喜裴氏、襄陵贾氏、琅琊王氏等，无不煊赫。即便偏远的幽州，先后有刘虞、袁绍等统治，亦重文教，范阳祖氏从汉季起便世出两千石，又岂是那些关西佬可与相提并论的？

所以你让祖士稚关去向那票关西俗低，他怎么肯啊？而若纯以武力压服，即便不提裴该所言，大敌当前不宜争斗，祖逖心说那我跟索、麴等军又有什么区别了？面对李傕、郭汜，我绝不肯做张济！

故此索綝为梁芬所惑，想得挺美，欲召祖逖率兵关，以制衡裴该，但祖士稚就偏偏找借不肯成行。直到今天，因为听闻裴该已逐麴杀索，执了国政，祖逖这才起了关之意。

当然啦，前诏既已推却，已然失效，他是不是能长安，还得看裴该掌控下的朝廷是不是肯召唤他。祖逖因而对李矩说了：“今裴文约既执政，不便当有诏，召我长安，与他计议大事也。”

李矩尚且未信，谁想隔了不到五天，就真有制书从长安快马传来召唤，且拜祖逖平利县公，加骠骑大将军衔，仅论军号，反在裴该之上！

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祖逖带其从子祖济，大将李矩、卫策等，提兵五千，浩浩经过华，前往长安。离城尚且十里，便见前面旌帜飘摇、车马罗列，裴该、梁芬竟率百官亲自出城迎候。

祖士稚倒不禁吓了一跳，急忙策马前出，然后翻身而下，拱手致意。裴该还礼后，迈前一步，抓着祖逖的手，殷勤笑问：“祖君此来尚顺利否？”

祖逖忙道：“裴公今为朝廷重臣，实执国政，何必亲自来迎？祖某如何敢当啊……”

裴该笑道：“祖君不要生分了，仍呼我字可也。我与祖君自江东结，若兄弟，戮力同心，相互扶持，乃至于今，又岂有不迎之理哪？”

其实裴该这话还没有说透，固然他跟祖逖恩义相结，莫逆，而且志趣投合，都想驱逐胡虏，恢复社稷，不仅是朋友，更可以说是“同志”，使得他即便执掌了国政，也不可能把祖逖当普通下属来对待。但更重要的是，他的灵魂本来自于后世，对于“或为渡江楫，慷慨吞胡羯”的祖大将军本来就很崇敬。穿越而至两晋之，岂可不识祖士稚啊？就如同穿越而至两宋之，若不能得见岳鹏举，那还是一根绳子直接吊死好了——你嘛来了？！

在这段混、黑暗的历史时期，在裴该看来，能够辉耀一代，进而烛彻后世的，也唯有祖士稚一而已——固然不少更喜欢刘越石，但他却认为刘琨远不如祖逖。

既然如此，那祖逖在裴该心目中的地位，就不仅仅是一位朋友，是一位同志，是一名同僚，是一名下属那么简单啦。自从相识以来，他对祖逖的态度便自然与对他不同，若在后世看来，大概就只有“相”契合这么一种揣测了。但其实裴、祖二无论个还是脾气，却都未必全然相投，从某种意义上来说，裴该一直在刻意奉迎着祖逖……

裴该引祖逖与百僚相见了，然后便导其进长安城。二并马而行，祖逖就压低声音说啦，我此来一是奉诏，二也是来辞官的——“骠骑当文约自为，我退为卫将军乃至护军、领军可也。”其实他是想做车骑将军来的，只比裴该矮一，但说出话来，总得表现得更谦逊一些才合乎礼数吧。

裴该摇摇：“祖君之功，合为骠骑，若无祖君相助，该岂能有今？且刘越石已列三公，祖君岂肯落于其后乎？”

裴该主导的这一任命，其实当也吓了梁芬和裴嶷等一大跳。梁芬就琢磨着，难道我最终还是瞧错了祖逖与裴该的主辅关系不成吗？怎么裴该肯把祖逖摆到自己上？你瞧索綝，岂肯与麴允换将军号啊？

裴嶷则私下提醒裴该：“祖某之功，不在文约之下，若使位尊，恐将来难以制约。文约何以出此下策？”

裴该对此的回答是：“我与祖士稚，份莫逆，何分高下？昔我在徐方，祖士稚在豫州，我为他后盾；今我欲先统关中，祖士稚在司州，乃成我之后盾，岂可