郡王，无论身份、血缘，都有资格代天子出京祭山啊。
刘聪无奈之下，只得命
去召唤诸子，说我先听听孩子们的想法吧。结果宦者去不多时，便孤身回来禀报，说河间王报病，彭城王沉醉不醒，高平王昨天才刚把腿给摔断了……总而言之，一个都去不了。
刘聪便问二刘景：“卿等可肯为朕分劳么？”
这二位面面相觑，可是根本躲不过——你就跟朝堂上好端端地坐着，自然不能现说自己病了，或者摔折了腿。再加上若是群臣商议，犹可退缩，皇帝直接点名了，又哪有坚决推拒不受的道理啊？
最终商定，由太师、汝
王刘景，代替天子，盛排法驾，前往霍山。
退朝之后，郭猗忍不住埋怨刘聪：“陛下实不当指太师、太宰，彼辈皆泥塑木偶而已，唯贝丘王是雍王
肱，理当先逐其于外。”
刘聪黯然道：“不意刘均那贼如此难弄，竟欲使我儿往祭霍山……朕一时焦急，所命非，也已
自懊悔了。”就问郭猗：“尚有补救之策么？”
郭猗也没主意，只能说：“先须除去刘均，然后才可谋夺雍王权柄！”
另一方面，刘曜急与刘均、刘翼光等商议，大家伙儿都说天子想要削弱大王权柄，此意甚明啊，必须早谋对策。刘曜就问刘均：“前
命卿筹划之事，可有眉目了么？”
他所指的，自然是想让郭猗趁着刘曜酒醉醺醺，即将睡去的机会，把废黜太子的诏书推到他面前，诱使他签署。在刘曜想来，刘粲领兵在外，还担着太子名分，这是最大的隐患，若能将之废除，或许便可以顺利夺取其兵权。
退一万步说，刘粲不肯受命，那只要他不是皇太子，则刘曜找借
发兵讨伐，刘聪也没足够的理由和借，正面加以拦阻啊。
刘均答道：“那暗中通传，尚未得着机会。今因祭山之事，天子带醉临朝，恐是一时不得醉卧了……”
众反复商议对策，但是没敢提出来：雍王你
脆篡位吧！因为刘均本没这想法，刘翼光就严格意义上来说，只能算是刘曜的盟友，也无更换天子之意。想要刘曜更进一步的，多是刘岳、呼延谟等武夫，或者羊彝、台产等次等文吏，他们没资格参与这么高级别的会商……
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胡汉内斗，晦暗不明，暂且搁置，且说几乎同时，割据成都的成天子李雄，这一忽得急报——“丞相逝去矣！”
李雄闻报，忍不住嘴角略略一撇：“那老儿终于归天了！”随即警惕地左右望望，还好侍从距离尚远，理论上没能够听到自己方才的自言自语。
成汉丞相名叫范长生，如其名，确实长生，自称生于汉献帝二十三年，则今年已经一百零一岁（虚岁）了！去年年末的时候，成都城内还专门为他举行过盛大的百岁寿诞，李雄亲往敬酒。
当然啦，老
儿是不是真这么老，没知道。其子范贲才刚三十出，以此推论，除非老家伙年近七十尚能产子，否则的话……八十岁顶天了吧。
范长生是蜀中五斗米道的教主，得土著拥戴，因此李雄接掌政权之后，曾经一度往谒，装模作样地表示愿意尊奉范长生为君。范长生推辞不受，反倒建议李雄建号称尊，李雄得着了对方的承诺，这才在十二年前即皇帝位，定国号为成，年号宴平。旋即他便拜范长生为丞相，加号“四时八节天地太师”，封西山侯。
范长生在西山（青城山）一带，广收门徒，传播道法，拥众数千户、上万，其影响力更是涵盖蜀中四成以上的民众。因而李雄便以西山为范长生的封地，复其部曲，不征税、不征兵，仿佛一个独立的宗教王国一般，以此换得蜀中大地主对成汉政权的拥戴。
范长生主张“清心寡欲，敬天
民”，建议李雄“休养生息，薄赋兴教，切莫穷兵黩武”，老少二就表面上看来，相敬同心，君臣一体，就此将蜀中局势逐渐稳定下来，生产力也有了一定程度的恢复。但不管范长生的政治影响力有多大，本的才能是否足以辅佐李雄，甚至于不管他对李雄是不是忠心，权臣当道，皇帝总归是不乐意的。
好比说昔诸葛亮执掌蜀政之时，难道后主刘禅就真的毫无怨言吗？所以在诸葛亮死后，刘禅竟然整整二十四年不肯为其建庙祭祀，必然是心里还存着疙瘩哪。
因此李雄既敬重范长生，却又忌惮他，经常在想：再怎么修道，你也不是仙，为什么那么大岁数还不肯死呢？如今听说范长生终于挂了，他不禁有背上芒刺瞬间摘除之畅。
可是表面上，还是极尽哀恸，下令举国为范丞相戴孝，就连李雄本，也暂时撤除了宫中
乐，并且改穿素色衣服。旋命范长生之子范贲为丞相，继任西山侯，但是暗示范贲，部曲租赋，仍
卿家，只是晋势在关中复炽，汉中杨虎又不遵王命，国家亟需扩军——我得从你部曲里点选
壮为军，希望卿不要拒绝。
范贲不仅接任丞相，同时也继承了亡父五斗米道教主之位，但是他终究年纪
