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纪安往山
里走去，一幅幅壁画如同在讲述着
画版的故事，这很符合某位学渣的
味，如果要他阅读用文字书写的小矮
部落历史，他宁愿一
怼向石壁，把自己拓印在壁画上，做成sn cht
壁画上出现很多种动物，小矮中的历代“艺术家”通过对动物细致
微的观察，寥寥几笔便表现出这些动物的特点，让纪安一眼分辨出哪只是角马，那只是水牛，长颈鹿和犀牛也都出现过，但其中出现频率最高的还是羚羊一类。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址
无一例外，每一副壁画里必定都有小矮出场，而且特点鲜明，一根根巨长的丁丁帽说明这个原始部落男
对生l殖l器的崇拜。
话说不管原始还是现代，只要是个爷们，都绝不承认自己的短，哪怕戴上丁丁帽，也冒充腰缠玄蛇。
纪安低看了看，然后对壁画里的假冒伪劣产品不屑笑。
越往里
，壁画痕迹渐渐模糊，想来应该是年代久远，自然风化导致。
在几乎底的地方，这里的画面不仅模糊，描绘手段也比前面差了不少，大致意思是小矮们举着标枪对峙一只大体型熊科动物，这时候的小矮们还没有戴丁丁帽，至少壁画上没有出现，这一场战斗应该很惨烈，地上躺了不少小矮。
而那只熊就让纪安看不懂了，圆圆脑，嘴筒子较长，站立姿势挥爪，模样上可以确定是一只熊无疑，撸了这么长时间滚滚，这点纪安不会看错，可他想不通的是，塞伦盖蒂哪来的熊？
纪安拿起手机搜了下，塞伦盖蒂曾经还真有大狗熊出没。
这一侧的壁画看完，纪安从底，另一侧往外看去。
两边内容大致差不多，主要都是捕猎画面，说起来，原始每天似乎也就填饱肚子这一件事。
但其中出现过两次，对峙双方都是小矮。
第一次已经很久远，双方有一方戴了丁丁帽，另一方没有，最后的结果显然是丁丁长的赢了。
而第二次距离现在就比较近了，且参与数众多。
然后，在快到的位置，壁画上的内容让纪安忍不住笑出声。
直播间里
“哈哈哈哈，这河马，笑死我了。”
“原来小矮们也懂得艺术加工，这夸张手法用的真好。”
“难怪小矮们的圆墩墩茅
屋看起来这么萌。”
“这不就是原始版本的‘当动物变成球’么？哈哈哈。”
“这腿短的，配上充了气，圆滚滚的肚子，萌
了有没有。”
壁画上，也不知道是哪一代小矮的恶搞，说不定就是现在的贡嘎族族长，小老画的，在石壁上刻下一只肚皮圆到夸张的河马，即便加上河马，整个看起来仍然是一个正圆形的球状。
纪安一圈兜完，回到红羽毛身边，他在刻画元旦那天的仪式
形，中间一团篝火，周围一根根粗树容器围成一圈，贡嘎族和哇嘎族分别位于容器围成圆圈的两侧。
而贡嘎族和哇嘎族也很好区分，红羽毛将自己和他的族的丁丁都画的巨长，绿羽毛的哇嘎族不到他们长度的一半，完美印证了那句话：历史是由书写。
纪安对红羽毛问道：“里面哪个是我？”
红羽毛指向火堆旁，稍稍高出一些的简笔形。
纪安看去，不满意摇：“你这画的不像，应该这样。”他手指指向壁画里的自己，示意他的黑水玄蛇应该长出天际。
红羽毛也对他摇，比了比小拇指。
纪安：“……”
直播间里
“哇哈哈哈，这个我看懂了。”
“小矮的比喻很贴切嘛。”
“小矮尽说大实话。”
“主播凑不要脸，活该。”
“被鄙视了吧，哈哈哈~”
壁画最终还是没改，总体来说，除了丁丁的长短，小矮们对历史的描述还是以形象、真实为主，而纪安也成了这个土著部落历史的一部分。
返回村里的路上，纪安和红羽毛吹起了牛。红羽毛引述小老对他讲的故事，在小老爷爷的爷爷辈的时候，山谷里类似瞪羚的小体型羚羊很多，几乎随处可见。而当时他们的族也有很多。
那时候打一次猎，光出动的狒狒就要50多只，猎的数量更是小老无法表达的多。但后来有一天，羚羊不见了，猎不到食物的族分成两帮，打了起来，死了许多许多，原先的大部落也分化成了现在的贡嘎族和哇嘎族，并且羚羊满地跑的盛况不再，连疣猪也不容易找到了。
其实小矮们的历史与外界差不多相同，类社会自古以来，每一次王朝更替，起源几乎都是棚。
一旦炸，以两脚兽的智商，互相合作下，获取食物的效率将大幅提高，无奈山谷就这
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