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授，讲讲镜
语言呗。”
“好，首先我们看哦，开始是一个侧位全景镜，展现了孙悟空和观音所处的环境。
定镜中观音高高在上，随后利用仰拍再一次表现观音身份的高高在上，接着观音视角俯拍镜让唐僧首次
境，至尊宝的一部分体与席地而坐的唐僧一起铺满镜.......
这一系列的镜，展现出来的就是一种这两
身份地位比观音低的暗示......”
讲着讲着，教授就愣住了。
好像我是来找毛病的啊，这个镜运用，结合故事的话，不是用得如同教科书般完美么？
这可是反面教材啊，教授有点纳闷，也许是后面不行，接着往下看......
随后，一发不可收拾，全程都再也没暂停过，两节课连上，课间都没去厕所......
中国戏剧学院里，这样的事
也在发生。
“我们来看看，最近火热的烂片，大话西游。”表演系的教授播放起了《大话西游之大圣娶亲》。
“电影不好看，我们作为演员，我希望大家把关注点放在表演上，多从演员角度上看，我也会不时的给你们讲解。”
同学们看得津津有味，播放了一小段后，正到
彩处，教授按了下暂停，还引起了一小阵嘘声，没办法，看到想说的点，教授就是想讲解，这是在学习呢，你们以为和男
朋友谈恋
电影院看电影？
教授赞不绝
讲解道：“同学们，你们看，这个演员就是标准的体验派演法。什么是体验派？
体验派要求演员在舞台上，在角色的生活环境中，和角色完全一样正确地、合乎逻辑地、有顺序地、像活生生的那样地去思想、希望、企求和动作。
主张演员应主动地感受角色的绪，而不应只冷静地表现。演员表演时，不仅要一遍两遍地感受到角色的绪，而且他必须在每次演这个角色时，不管是演一次或一千次，都或多或少地感受到这种绪。
我们看，她古怪灵，她温柔如水，她微微上扬的嘴角，她生气时瞪圆的眼，她的每一个动作，都很动，其次，她的绪，表现得太好了......”
讲着讲着，教授懵了，呃，这不是反面教材么？怎么......演得那么好！
事实上，夏子涵可不是什么体验派演法，过来体验下拍电影才是真的！
但这个故事，紫霞仙子的霸道刁蛮，活泼可其实都是夏子涵本身自带的
格，其实就带自己的绪就行了，怎么代？
想苏落，恨苏落，死苏落居然不来找我，死苏落居然和别的卿卿我我，死苏落居然居然忘了我，死苏落居然骗我！
无敌明不明白？
“教授，那坑主属于什么流派，我一直有种疑问，为什么同样的角色绪，我来做就不行，但是坑主做出的眼，表和动作，总能让过目难忘，充满喜感，夸张又不觉得厌恶，反倒越看越看呢？”
“呃，苏落在这部片子里，应该是属于体验派和表现派的完美合体......”
教授又愣住了，一不小心，“完美”这个字眼都不自禁的迸了出来，说好的反面教材呢？
不过苏落的戏确实演的好啊，专业角度上来看，不能说这是部烂片，我就全盘否定吧？会带偏学生的。
事实上，自己的学生有一个能有苏落的一半功力，教授都老怀欣慰了。
“首先，什么是表现派？
表现派的髓，第一自我是扮演者，是灵魂；第二自我是工具，是声音和
体。
因此他主张演员要把工具锻炼得像雕塑家手里的一堆柔软的粘土，可以让扮演者随心所欲地捏成各种形状。
体验派演员能把演技发挥到“演谁像谁”这样的境界，表现派演员的表演可能带有一点艺匠的味道。
在世界范围内，前者明显比后者更加著名，更容易获专业认可，但是如果将两者结合起来，那么这样的表演就会像苏落这样，充满个。
这部电影里，苏落很明显是体验派与表现派的结合，而且，结合的很完美。
你看，这个片段，注意，他逗笑时，肢体动作夸张表做作，引发笑，让电影充满喜剧商业元素，而下一秒，又收放自如，一个眼，一个背影就能让观众走进物的内心，感受物的绪......
可见，苏落是准的把握了表现派与体验派的髓，两者结合起来，浑然天成。
你乍看看他的表演，似乎很简单，但其实啊，每一个动作和表，一颦一笑都是经过雕细琢的，你说你模仿不来，太正常了，你以为金马金像双影帝，这么好拿啊？”
教授娓娓道来，越讲解，自己也越是心惊，发自内心的赞叹了起来：金马金像双影帝，实至名归！
学生们也越看越着迷......
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