四十七 行走在凡间（六）

——这帮垃圾个个都该死！尤其是他们居然装作病患，利用他的同心来谋财害命！这种行为最是让黄昶感到无法忍受——在他的前世里，在报纸，电视等媒体上经常能看到那种“老跌倒不敢扶”，“见义勇为没帮”之类事，每每看到这些消息时都会让黄昶愤怒不已，在感慨世风下的同时，也对那些造成整个社会如此自私冷漠的始作俑者愈发痛恨。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

终于，有朝一，当他自己也遇到了一件差不多的事时，他果断站了出来，用实际行动表现出了一个二十多岁大学生应有的热血和正义——之后便来到了这个世界，拥有了“黄昶”这个名字，以及一段全新的，更加彩的生命。

黄昶从未因此后悔过，他有时候甚至会想：是不是正是因为自己的义举，上天才会又给了他这次机会？也许正是因为抱着这种念，重生以后他的正义感并未有丝毫削弱。平时住在仙山上还看不出来，但前几年跟着师父长青子在山下游历时，黄昶对很多事的意见看法，却是让长青子都感到这个徒弟什么都好，就是棱角太过于分明了一些，颇有法家严苛刑峻之风。

为此长青子也刻意在这方面对他多加疏导，尤其是在对待那些“恶”之时——西昆仑乃是道家一脉。而道家修士讲究师法天地，顺其自然，专注于自身的修炼，一切求诸于己，对于所谓“善恶”，“正邪”之分其实并不看得很重。西昆仑因为受岐山剑派影响较多，在天下诸多道家门派中已经算是非常正直的了。但长青子在平时教导黄昶时，也还是尽量向他灌输道家清静无为的思想，同时希望他能建立起对于生命的敬畏，尤其是对于他的生命。

黄昶以前在听师父教导时，总觉得这些理论过于空虚，没什么实际意义。然而到今天，此时此刻，当他独自一，手握利刃，看着身前这五六个哀号呼叫的蟊贼时，黄昶却忽然犹豫了……

——这些的生命完全掌握在他的手中，他只要轻轻一挥手就能把这些全部杀掉，他也有足够理由这么做。就是回到山上，向宗门执法堂禀报此事，甚至向长青子本禀报，师长们也只会称赞他为民除害，而不可能因此对他有任何苛责。

但黄昶此刻却想起了当初师父在放过一群山贼后向他所说的话——放过他们，这些当中也许会有那么一两个改邪归正的，当然也许一个都没有。但无论如何，这应该由他们本来决定，而不是根据自己的好恶来判断。

“拥有力量，并且学会谨慎的使用它。知道什么时候该出手，做到哪一步时又该适可而止……阿昶，死不能复生，在作出那些无法挽回的决断之前，最好谨慎一些。”

——这是当年师父长青子给他的教诲，而现在，到黄昶自己做出决断了：是根据师父的教导，放过这些一马。还是秉承着“除恶务尽”的思想，将他们全部杀掉？

黄昶一时间有些恍惚……

…………

“上天有好生之德，这回我不杀你们，给你们一个改过的机会。但如果你们还敢这种事……多行不义必自毙这句话总听说过吧！”

黄昶最终还是没杀那些，而是给了他们一次改过的机会——尽管他对那些说的话听起来很老套。以前黄昶在听旁说出这些言辞时，总觉得这家伙真是迂腐。然而今天，到他自己上，在说出这番话后，却感到自己心湖中微微一动，恍然间似乎又有所得。

细细琢磨一番，方才觉察出这其中真有奥妙——自己把全杀了固然简单痛快，却也把事给做绝做死了。所谓天道五十，大衍四九，天地之间尚有一分不足呢。凡事留有一分余地，以待变化，恰恰是他们修行之士平常锻炼身心时最要注意的一件事。难怪师父一向主张不要随意杀，死不能复生，杀了就再也无法挽回，这并非师父心慈手软，而是为了保护自己作为修道者的心境。

“原来师父一直说的‘上天有好生之德，做事要适可而止’是这个意思啊……可为什么不直接告诉我们呢？……嗯，难道是要自己领悟出来的才管用？”

黄昶这边恍惚犹豫了一会儿，如果按照一般故事剧，那几个蟊贼这时候就应该不知死活的跳起来主动袭击他，这样就可以让黄昶没有任何心理负担的把他们掉了。

可惜现实中即使是盗贼也不会这么蠢——那几个小贼听到黄昶居然不杀他们，自是喜出望外，连连叩首，保证说今后决不敢再犯了。他们能不能说到做到其实黄昶并不在乎。反正，作为一个年轻气盛的小伙子，他就算决定放过这帮，也多少要给他们留下一番教训——当初师父放走那些山贼之前可是切断了那帮家伙手上筋络的。黄昶做不到这么细致，只能马马虎虎，每留下几根手指算了。

刚才那一刀已经解决了大部分问题，剩下一两个运气好没被削掉手指的这会儿便被补上一刀，真正是和同伙们有难同当了。至于那个为首之，以及躺在地上装病骗的家伙——这两个作为首恶