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改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，
亦大。域中有四大，而居其一焉。法地，地法天，天法道，道法自然···。”这是道德经中十分出名的一段。
习惯于看网文的朋友，对这段话绝不陌生，甚至已经看到快吐。
曾经楚河虽然熟读道德经，甚至倒背如流，但是他也犯了一些习惯
错误，忽视了对它的重视。
直到此刻。
直到此时，明悟渐上心
，方才温故知新，渐知
意。
知道不代表理解，理解不代表真的融会贯通。
而即便是融会贯通了，也不见得能在变化的过程中，运动的去理解同样的一段话，甚至一个字。
越是为所众知的，越是经典不朽。
大道无门，却有道，道就在眼前，就在脚下，偏偏无数视若无睹。
楚河第一次成就金仙，略有强求之意。
故而并不真正圆满，哪怕他做了许多准备，哪怕他的积累丰厚无边，哪怕他已经做到了十之八九的金仙，都做不到的程度。
但是···并不圆满。
不圆满就是不圆满。
圆是什么？
不是一个圈画的有多大，而是首尾相连，而是自然融汇，而是一个完整的，整齐的，圆满的循环。
此时，楚河无为而行，顺势而突
。
就如同那奔腾而流的水，利万物而不争，故而天下未能与之争。
金仙就在那里，他就是楚河。
不朽就在此处，从不动摇。
我，楚河，金仙，长生不朽！当世界不灭！
