第八回、小别重逢：不识湿儿真面目，只缘心在佳人身(2)

高手的名字不详，应当也说汉话。

西域的欧阳中出说胡话。

欧洲的德尔丝版和波尔多社又说两种不同的语言。

据说，在合编这本内功心法的过程中，因为语言不通，闹出了不少笑话。

虽然有翻译在场，但关于内功心法的语句都非常奥难懂，翻译自然难以做到信达雅。

因此，很多时候需要这些高手用手比划。

一个的心法需要吐纳给另外六看，方才被其他理解。

书成之后，便取了一个跟内功心法完全不沾边的名字，曰《言吾文》。

意思便是‘各说各话，说我们自己的文字’。

据说，这本《言吾文》虽然是汉语写就，但兰陵笑笑生却只参悟出其中的三成。

另有七成终其一生也没有领悟。

”

华克之轻轻地“哦”了一声，似是向往不已。

湿儿心道：“看来还需找到这本叫《言吾文》的内功心法，才能把筷子功和飘飘欲仙练好。

如果单是一本《金瓶梅》，断难成为天下第一。

”

梅杰超道：“兰陵笑笑生只参悟了三成，便已天下无敌。

却不知十成全都参悟透，该是何种境界？”

庄孙子道：“据说，《言吾文》将内力的修炼比作水库蓄水。

蓄水越多，内力便越高。

当蓄水水位达到一定高度后，水库之水便会从库壁薄弱处而出。

同理，体内力修炼到一定程度后，也可从经络上的道出来伤敌。

《言吾文》将内力粗分为四级：内力初成者，掌可裂石，腿可断树。

内力小成者，其内力可自经八脉中的某个道出，达到手掌和腿的力量。

内力中成者，内力可自四个道同时出，每力道皆可裂石断树。

倘若能将这四内力控制自如，当可媲美筷子功。

内力大成者，全身一千多个道可以同时出内力，如中天，光芒万丈，称作‘红太阳功’。

不过，红太阳功只是理论上的最高境界。

自《言吾文》问世以来，也只笑笑生练了个中小成。

”

华克之运劲将食指朝地面凌空一指，地面却毫无反应。

他摇了摇，又轻轻叹了一气，随即便沉默不语。

湿儿知道，他本想试一试，看内力能否从食指的商阳出，看他自己的内力已达小成否。

但试验的结果，却是他的内力目前最多算得上一个初成，离小成尚远。

而普天之下，绝大多数的内力连初成都还不到，其中也包括湿儿自己。

便在此时，一个三袋弟子闯了进来，径直来到华克之桌前，拱手施礼道：“启禀帮主，弟子去峨眉派招标，带回书信一封。

”

湿儿正在想，华克之一个大老粗，如何能读信？华克之已接过书信，递给十三妹道：“你替我看看，上面写了些什幺？”湿儿心中不悦，应该是我来替华克大哥读信的，何时到十三妹了？只是自己扮男装，不便露身份，只好作罢。

华克之本以为书信的内容是回答峨眉派来不来投标。

书信展开后，却见十三妹秀眉一蹙。

华克之惊问道：“啥子事？”十三妹道：“有……有要向帮主挑战！”