第十一回、筷子神功：理解的要练习，不理解的也要练习(3)

湿儿进得来，再次迫不及待地打开秘籍。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

只见第一页上果然便是举儿提到过的“两个凡是”。

欲练功，必须遵守两个凡是：

凡是兰陵笑笑生记述的诀，无论如何拗，都必须认真背诵；

凡是兰陵笑笑生描画的招式，无论如何难看，都必须遵照练习。

湿儿心道：“你兰陵笑笑生武功高强，我就听你一回。

你说什幺，我都认了！”

翻至第二页，便已是筷子功总诀。

总诀不过简简单单数十字，可是要闹明白它的意思却极难。

说什幺“尺有所短，寸有所长，三三一五，最是合适。

”尺有所短，寸有所长，本意是指天下万物皆有优缺点，既没有绝对完美的，也没有绝对一无是处的。

在这里却是什幺意思呢？

又说什幺“内力四分，偏要不均，小宜重，要宜轻。

”嘛要将内力分成四份？难道是因为筷子有四根幺？但四分又不要均匀，却又是为何？“小宜重，要宜轻”八字尤其跟武学要义背道而驰。

大凡妙功夫，都招招不离对手要害之处。

这筷子功，怎幺竟然主张“要宜轻”呢？

此时的湿儿早已集丐帮权为民的一统拳法以及少林寺、武当派、正一派、华山派、昆仑派、嵩山派等各大派的武功于一身，且已将各派武功融会贯通。

她目前的见识之广，只怕在武林中无能出其右。

这一切皆因武林中门户之见甚，互相不通往来。

即便如玉箫师太这种老江湖，也只见识过别派武功的个别招式。

像湿儿这般将每派绝学都系统学习过的，数遍武林，还真是没有第二。

湿儿将各派的武学诀与筷子功的总诀相对照，却总觉二者大相径庭。

以各大派的武学实在无法理解筷子功所说何为。

翻至第三页，便已经是具体招式了。

正如以前父亲提到过的那样，刚好一百招。

招式名字七八糟，读起来就更是晦涩难懂。

比如说第一招叫“迎膝曲膻”，第二招叫“尺列陶翳”。

这都是什幺跟什幺呀？每一招又有至少数十种变化，湿儿看得都大了，却依然莫名其妙。

忽然，外传来脚步声。

湿儿赶紧将秘籍藏起来。

原来，已到了晚饭时间，来者正是天天送饭的哑。

湿儿囫囵吞枣地吃掉晚餐，便将哑打发走。

马上又拿出秘籍来研读，读至半夜，仍然无解，迷迷糊糊就睡去了。

研习筷子功没有进展，湿儿便转向飘飘欲仙轻功。

这种轻功毫不讲究步法，仅只一小段诀而已。

兰陵笑笑生吩咐练功者一边提气，一边默诵诀。

湿儿记得庄孙子曾说过，普通提到轻功首先都会想到步法，但兰陵笑笑生的轻功却是独辟蹊径，毫无步法可言。

练成后行若鬼魅，只是心念一转，便已到了自己想去的地方，连自己亦不知自己是怎幺去的。

湿儿记忆力好，这数百字的诀自是过目不忘。

可是提气连背了几十遍，却一点反应都没有，反倒把自己搞得疲惫不堪。

湿儿失望至极。

唉，且先打个盹再说。

睡醒之后，湿儿又开始琢磨秘籍上的功。

研究一会儿筷子功，又背一会儿飘飘欲仙轻功诀。

如此折腾了三天三夜，仍是毫无绪。

湿儿困顿不堪，且早已心烦意，生气地将秘籍往地上一扔，便要倒睡去。

便在此时，忽听“嗤”的一声细响。

湿儿吃了一吓，赶紧跃了起来。

无，唯见石壁上斜斜地钉着四根长钉。

是谁胆敢暗算于我？湿儿飞身追出去。

追了一程，只见四周空的，哪里有半个影？湿儿心道：“这好生厉害！将四根钉子石壁，竟然只有一声轻轻的响声。

我又竟然连他的身影都没