第一百一十六章 强化下

比如身怀婴，却在分娩时母皆惨死的胎盘，如能集齐七七四十九条，合并炼制可制成红尘绳，一血污怨气专污法宝法身，威力极强。

或者气运衰到了极点，克父克母，克尽一切亲，自身穷困潦倒、百病丛生，死前痛苦万分心怀怨恨之；以及凶恶煞，杀如麻，自己却又死得惨不忍睹，死不瞑目之；加上老巨猾，宁可我负天下不教天下负我，买友卖国求荣，却又遭千夫所指，万众唾骂，遗臭万年之；这三者的脊椎骨，可合制成歹毒凶煞、威力惊世骇俗的三尸戳刺，而怨恨之气越大，戳刺威力越大。

还有以一千条由于瘟疫而死去的的怨魂乃至尸骨炼制而成的千魂瘟尸伞；将无恶不作，恶贯满盈罪孽极之，惨加折磨，在其怨恨最大的时候将其杀死，抽魂炼魄制成的雷……单是制练质材已经是伤天害理违背伦，更何况制炼成功后还不知要以多少命为血祭。

茅山派为道家正宗，却以世修行为，除魔卫道为己任，故强调知己知彼，先对一切邪法魔道都有所了解，才能谈得上邪除魔。所以千年以来茅山派在除魔的同时也不遗余力收集一切邪道魔咒，并研究其法解法，一并载《上清法箓》之中。

而道家三清中的上清，乃是传说中截教圣通天教主，封之战前门下弟子来自三山五岳，最是众多，有万仙之称。上清圣无论类妖物、卵生湿生，一律一视同仁，只要资质上佳，便收为弟子，而门下弟子也将正统道法演变出无数旁门术法，号称左道。

所以《上清法箓》近乎是一本道术邪法大全，几乎各门各派的道术邪法都有涉及，虽然其他门派的独门秘术与高要无法获得，但已经称得上极为广博。德古拉正是在这种不拘正邪的攻击方式下吃了大亏。

但也正因为如此，那些心境不稳，道心不坚的弟子容易为书中种种或见效快威力强大、或损利己敛财富的邪法魔道所诱，以至偏离正道，故茅山弟子往往要派多年，年近五旬，经师父考核过关才能直接修炼翻阅《上清法箓》。所以那些茅山弟子，年轻的往往法力微薄见识短浅，年老的却极为厉害。

不过对于齐藤一这些回者而言，目前阶段也管不了正邪了，不管黑猫白猫，保得住命才是好猫，正如王宗超明知冰火七重天非正派武功却也照练无误。

同时齐藤一以一个d级剧强化成三清道童级别，还有一个c级剧进阶成灵台道长，以上还有b级的平妖法师、级降魔天师、s级伏魔真。

传统文化底子厚的齐藤一很清楚，在道教中，只有修炼到一定程度，更准确说具有半仙或者地仙之体者，才能被称为真，比如，长春真邱处机。佛教的四大菩萨之一普贤菩萨在《封演义》中出现的时候，也不过就是普贤真而已，哪咤的师傅是太乙真。由此可见这个职业最终阶段的厉害程度。

最后，齐藤一还以一个c级剧兑换了一把血纹钢制成的符剑。

一般金属质地密实，浑然一体，不具备体木般的脉络，所以传导、容纳道力、念，以及内家真气的效果并不理想，内家高手的真气主要用于攻防还罢了，虽然刀剑内部难以传导真气，但他们还可以令真气覆盖在刀剑表面。

但如果是道家以剑降妖除魔就有问题了。由于金属的锋锐对于妖魔的杀伤力并不大，主要靠的还是自己的道力符咒，所以天下道门，法剑用的多半是桃木剑，这才有利于将自身的道力念用到桃木剑上，而另一种法剑金钱剑虽是金属质地，但由于它其实是许多个刻满了符咒的金钱串联起来的，质地其实也很疏松，也没法用于世俗争斗。

不过血纹钢却又不同了，这种钢材质地上乘，制成武器绝对是兵利器，却有带着无数血管般的细纹，天生脉络，传导、容纳道力、念比桃木剑还要好上数倍，是修行者梦寐以求的天材地宝。

那种符剑剑刃宽三指，长三尺半，算是相当宽阔，而符剑的威力除了使用者的道力外，还在于上面的符咒，据说顶级的符剑甚至能够将玉清、上清、太清三宗数十个门派的近千种雷符容纳其上，平时只需要用自身道力真元蕴养，到了要用的时候便可随意驱使，甚至还能一次将其全部发出，威力比起那渡劫天雷有过之而无不及。

齐藤一这把符剑并不带符咒，不然价格可远不止一个c而已。所以符剑的威力还是全凭他自己修习了《上清法箓》后能够制作出多强的符用到剑上。

除此之外，一些极品朱砂、符纸、法笔之类的东西也是少不了的，虽然这些算是传说类物品，但却不是成品而是材料，所以也只花了大约500奖励点。