第六百零四章 业风骤起

响。五官七窍都成细碎的末，天灵盖四分五裂。里的充塞着无数罪恶的大脑连同无数血淋淋漫天舞的血管与经节，仿佛一只杀水母般从颅腔里扑出，血淋淋的触须漫天打抽，直扎在场每一个的皮肤、双眼、鼻……

“战术鬼化？怎会这样的？”

惶恐的惊呼声、念咒声与枪声此起彼伏，场面成一团，其中几名阳师甚至连法术都忘了用，只是一边面无色地连连后退，一边仿佛回忆起什么恐怖的往事般呢喃出声。

“因果业报，这是因果业报！”

惊呼、惨叫与混声一发不可收拾，就如瘟疫般迅速在整个地下基地传播开去。

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此时一眉道正俨然处于一座巨大无比的宫殿之中，四下莲台八叶，内四外四，内坐四方古佛，外站四大波罗蜜菩萨，各自镇压大千、锁定虚空，一齐发出宏大无边的颂经声。

古佛菩萨的外围，便是恒河沙数的无数佛子正在顶礼膜拜，再往外则有珍珠、玛瑙、绿松石、东陵玉、红珊瑚、琉璃、水晶这七宝生成的宝树，更外围则是三道由无数珍宝、金刚杵、骨搭构的城墙。既是庄严肃穆、凛然不可侵犯，但又由里到外散发出一种怜悯慈悲、祥和安宁的气息，如母亲的怀抱，如久别的家园，如梦中憧憬的乐土……

此为坛城，也是一金刚胎藏曼陀罗世界，其中阐述的是世界生成之理、规则制定之法，号称囊括了整个大千世界的一切法理念识。在外为不动不坏，禁绝外法，万魔莫的金刚法界，在内则由大如来之因，引一切有众生本具菩提心显现起，证、证得涅磐，最终一切皆回归如来，终归大寂灭之胎藏曼陀罗，并于寂灭之中蕴养新生。

即使是一眉道，如今念运转也越来越是缓慢沉寂，好似重新回归了母体一般，趋于无思无念无识的永恒安宁。

原本已渡过雷劫的鬼仙，哪怕转世投胎，在母体之中也不会有胎中之迷，一切本心与记忆，皆能保留下来。不过如今在这代表一方世界之宇宙终极，万事万物均归大寂灭境的面前，还是支撑得极为艰难。

一旦魂归于寂灭无识，虽然不代表被杀死，但是重新苏醒过来之后。却很可能变成另外一个。

不过一眉道毕竟还能支撑，只见道道玄黄之气缭绕周身。朴实而无华，浩然而沧桑。鲜活而执着，在无上寂灭、究竟涅槃境界之下，却始终不灭不散，巍然如塔，不倒如城。

这却是在无数次知行合一的救行善中映证本心，念念无碍，以及无数成千上万发自内心的感念崇敬之意汇聚到一起所衍生的功德玄黄之气。

这是信仰之力的一种，却又绝非普通的信仰之力，而是发自本心。至真至诚的善心善行与道大势高度契合况下才能在冥冥中于心灵处，于道本源中不断衍生，道不灭，功德永存的功德玄黄之气。

仅仅为了替一群与自己并无什么瓜葛的平民争取到一线生机，便能不计自身荣辱，不顾身险地前来向密宗活佛求法，如此行事，又怎能没有功德加身？

功德加身，自能清心宁。诸邪莫侵，甚至可以消弭、削弱诸多劫数。这等手段到了极致，就是传说中立于顶便是立于不败，功德无量。万法不侵的天地玄黄玲珑宝塔。

一眉道只是全凭本心行事，并未刻意去追求、凝练功德玄黄之气，然而此时在金刚胎藏曼陀罗的压力之下。这道道功德玄黄之气，竟然渐渐在一眉道顶凝聚出朦胧不清的宝塔之形。

“竟是个合了道气运的道之子。强行渡化，岂不等同于与道为敌？”

葛丹松赞活佛看得分明。心中也是惊诧意外，照理说合了道气运者绝大多数是开国皇候将相，或者开宗立学的圣贤，普通老百姓中，也有少数一生做尽好事的大善能够符合要求，不过这些并非修道者，却也不懂得去凝结什么功德玄黄宝塔，而志在超脱的修道者中，却又很少有有心思去合道气运，似一眉道这般的，无疑算是修道者中的异类了。

原本他还以为在占据如此巨大优势的况下，最多数个时辰就可以把一眉道成功渡化成佛家弟子，但没想到时间已过去了近两天，却依然迟迟未能将之取下。

时间越久，变数越多，毕竟一眉道只是上门来求解救起尸之法，没理由等到所有起尸悉数被阵法所灭后还逗留寺中不出。所以再过不了多久，发现不对的茅山弟子定要强行闯寺，说不定连封山的天师教，以及某些与道家有些瓜葛的隐世大通者都要出手。毕竟一名道家魁首被佛门强行渡化，这绝对是忍无可忍的耻大辱，也是牵连甚广的道统之争。

不过如果半途而废，放任一眉道走，也是绝对无法接受的。一来一眉道反而借此将功德玄黄塔初步凝聚成形，道心更坚，道行大进，以后还想渡化，难度难免更增十倍；二来一眉道已在整个渡化过程中悉藏密与起尸的许多不足为外道的因果牵连，了解到藏密的一处致命软肋