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学生所知，您是当今陛下的第五子。”
朱和堉又问道：“是啊，我只是父皇的第五子，在我前面，还有四位兄长，这太子之位，本来也
不到我坐，但你可知，为何最终是我成了太子？”
赵山才沉吟之间，答道：“据学生所知，陛下的大皇子在出生后就被立为太子，但他在多年前就病逝了；而二皇子继任为太子之后，没隔多久就因为‘失德’被废，如今正被囚禁在中都凤阳，三皇子幼年早折，四皇子在成为太子之后亦是因病去世，所以您才成了太子储君。”
朱和堉点了点
，说道：“是啊，若不是这么多的意外，这储君之位本也不到我来做，却也正因为如此，我自幼就以为自己只会是一位闲散王爷，并没有学过帝王心术，实际上，就是到了现在，我也不想学它。”
说到这里，朱和堉的目光停留在赵山才的脸上，说道：“自六岁起，我就跟着肖太师学习四书五经、道德文章，按照父皇的话来讲，肖太师他把我给教呆傻了，虽然我并不如此认为，但成为了太子之后，我还是跟着你师傅何老太师学过一段时间，他教我的正是帝王之术，当时我问何老太师，何为帝王之术？何老太师说，所谓帝王之术，就是权谋制衡之术、妥协容忍之术，揣测
心之术，赵山才，你是何老太师的关门弟子，你觉得何老太师的这句概括是否准确？”
赵山才点道：“何师的这句概括，自然是正确的。”
太子朱和堉却说道：“然而，因为何老太师的这一句话，我就没有再用心学习帝王心术了。”
赵山才微微一愣，问道：“为何？”
太子朱和堉叹息道：“因为，我亲眼见过大哥、二哥、与四哥他们在学习了帝王心术之后的种种变化！原本，他们与我一样跟着肖太师学习，
子也与我相差不多，但学了帝王之术后，却皆是在短时间内大变模样，变得猜忌冷漠、也失去了最初的原则，在他们眼中，那些贪官
臣们也是可以容忍的，甚至是必须存在的……”
苦笑摇间，朱和堉又说道：“我不认为这种改变是好事，也怕自己变成他们那样，把容忍妥协渐渐养成了习惯、视为自然，到了那个时候，我也就不再是我了，即使成为了皇帝，一味沉溺于帝王心术，怕也不会是一个好皇帝。所以就没有再学，反倒是我七弟因为好而学了一段时间，不过何老太师却因为他不是太子而不愿意教他……
最终，估计何老太师也觉得我为固执吧，没过多久就辞去了太子太师之位，让我觉得自己颇是愧对于他，如今看你依然愿意辅佐于我，显然何老太师他也没有怪我，所以我很高兴……”
说到这里，朱和堉微微一愣，又摇道：“看到你之后，总是会不自觉的想起何老太师，却是把话题扯远了，你刚才问我，为何办事总是急切，明明可以等到继位之后再做，却总是迫不及待，最后则往往是事倍功半……
其实，你说的这些我也清楚，但你若是和我一样经历过皇储变迁，就应该会明白，任何事
，只要你觉得是正确的，那么办这件事最好的时机就是现在，因为世事无常，谁也不知道未来会怎样，我虽然贵为储君，却也同样如此！
也许一些事，你认为应该暂时隐忍，却不知隐忍着隐忍着，你已是把隐忍视为习惯，再也没有了当初的魄力，又或者隐忍了没多久，就发现自己再也没有去做这件事的能力了。
像我那几位皇兄，皆是如此，他们当初何尝没有大志向？但在隐忍之间，或是意外过世，又或是渐渐失去了魄力、并且因此而逐渐堕落，当初的大志向，却因为没有过任何行动，皆是成了过往云烟，后也压根不会记住他们……
孟子曾说过，穷则独善其身，达则兼善天下，但我却觉得，若是真有兼善天下之心，又何必在意穷达？力量有大有小，总有自己能做的事。更何况，何为穷？又何为达？我如今身为太子，难道还不是达吗？若是只有成为了帝王，才敢去做那些正确的事，那这天下世，岂不是都应该独善其身？都没有作为？那么这大明江山，又还有何主持公道？
所以，有些事，并没有时机好坏，所谓隐忍、所谓时机，都只是自己给自己找理由不作为罢了，固然，我有许多事是办的急切了些，看似结果也不好，但若是不作为，又怎知结果就是好的？只怕未必！即使事倍功半，但只要有任何的好结果，无论大小，又何必纠结付出的多少？”
听到太子朱和堉的这一番言论，赵山才默然无语。
虽然赵山才的
才颇佳，可舌战群儒，但此时却不知该如何反驳。
原本，赵山才只以为太子朱和堉刚愎自用，虽然麻烦，但赵山才总算还有办法，刚愎自用之，只是觉得自己的观念与办法不会出错罢了，只要让他们真正的意识到自己的错误，终究还是会改的。
而太子朱和堉，却是明知道自己的方法是错的，但他却依然坚持！
因为，他认为自己的错误方法，或许会带来麻烦，但也会带来好的结果
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