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，并提到了‘血咒’，上面说血咒是一种非常厉害的诅咒，但也是进
‘花池’的关键。有一部分内容已经分辨不出来了，估计那些文字应该是对血咒和花池的解释。嗯，我估计，所谓的花池，应该就是开满彼岸花的地方。哦，对了，你的一世祖还着重强调了一下，这里确实有一个沙漠。”
我想了想，说：“一世祖不是生活在东西汉
接的那个年代吗，那时候佛教还没有传中土，一世祖不太可能知道‘彼岸花’是什么东西吧。”
梁厚载：“应该说，佛教传中原，正好就是在你们一世祖生活的那个年代，既然她在石碑上刻下了彼岸花这样的词汇，就说明你们一世祖要么和佛家的
有过接触，要么就是研究过佛家的经典。”
冯师兄虽然离我们有一段距离，可他应该是从刚才开始就一直在听我们三个谈话，这时他也凑了过来，对我们说：“一世祖一直活到了汉明帝时期，当年从天竺流中原的第一本佛经，就存放在咱们寄魂庄的外阁中。”
我说：“哦，师兄你说的是那本写满梵文的古籍吧？”
冯师兄立即点
：“对，就是那本古卷。如果一世祖说墓
里有个开满彼岸花的地方，那里一定就是开满了彼岸花。只要是提到风水，一世祖从来都是非常严谨的，从她留给我们豫咸一脉的那些传承上就能看得出来。而她说这里是一片沙漠，呢这里就一定有片沙漠。”
我和梁厚载对视了一眼，随后厚载又看了看石碑上的文字，说：“她不只一次强调了这里确实有个沙漠，还有一词看上去像是……流沙，那个词汇被裂痕拆开了，我也不确定是不是流沙。”
冯师兄摸了摸自己的下
，若有所思地说：“流沙……确实有可能啊，我之前推演过这一代的风水，地表以下的
沙，的确是在流动的。之前我还觉得怪，既然是沙，就不应该沾水，既然沙子不在水中，又怎么流动呢？如果沙漠之中存在流沙，那就能得到合理的解释了。”
唉，沙漠中有流沙，岂不是非常危险，可冯师兄现在好像完全沉浸在了他的风水学说上，他看起来挺兴奋的，好像是因为证明了自己的推演没错而感到兴奋。
他们豫咸一脉的好像都是这样，一提到和风水有关的东西就容易着迷，李壬风是这样，包师兄是这样，现在冯师兄也是这样。
我不得不打断冯师兄的思路：“师兄，如果这个地下沙漠中存在流沙，咱们该如何判断流沙所在的区域，又如何避开它呢？”
冯师兄想了想，说：“嗯，沙漠最大的特点，其实就是难以预测，它的地形是多变的，流沙也未必会出现在某个特定的区域。先进去再说吧，我得看到沙漠的样子才能下定论。”
我点了点，又看向了刘大喜和毛小希，刚才两脚踏空，确实让他们两个紧张了一阵子，可他们也是在战斗中磨砺过的心
的，受力远超常，这会我看他们的时候，他们眼中的那份紧张已经退去，反倒是本里的那
子坚毅又在举手投足间流露了出来。
大伟全程没有参与他们的讨论，他一直抱着手站在旁边，等待我们做出下一步的行动计划。
冯师兄拿出了风水罗盘，他先是用手电照了照前方的黑暗，又看了看手中的罗盘，过了一会才抬起了左手，指了指正前偏左的方向，对我说：“沿着这个方向走，应该能找到一条活路，不过这条路有点凶险，算是一条险路。”
说完，他又指了指正中偏右的方向：“这条路走起来比较顺，不过不一定能找到活路。可就算找不到活路，咱们也一样能平安地退回来。”
我问冯师兄：“活路是什么意思？”
冯师兄说：“就是正确的路，能一直通到墓底的路。你庄师兄给咱们算过了，咱们这次进墓，只有
墓底，才能找到出去的路，不然的话，咱们有可能被困死在这里。好了，你选一条路吧，是走险路还是走坦途？我再强调一次啊，虽然顺着右边的路走，找到活路的几率小一些，但咱们就算走错了，也能平安退回来。”
我想都不用想，就对冯师兄说：“险中求富贵。”
冯师兄无奈地笑了笑：“我就知道你会这么选。”
我冲冯师兄咧嘴一笑，就要朝着他刚才指出来的险路那边走，可刘尚昂却一把拉住了我：“我听到前面的风声很急，如果那里是沙漠的话，风沙应该非常大，咱们就这么进去，很容易走散。”
他一边说着话，一边拿出了钢索，将索勾套在了每一个的腰带上，这样一来，我们几个就连成了一串，在这之后，刘尚昂又让大家带上护目镜和过滤面罩，说风沙太大，如果不这么做，等我们走到沙漠处，眼睛睁不开，也无法正常呼吸。
