第二百六十三章 联省自治

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许朗又环顾了一周会场：“我不好说这种圣君心理究竟是对还是错，我不做评价。但是这是实实在在存在的，也可能是几百年甚至上千年都改变不了的。所以，与其我们每天都在盼着圣君的出现，每天都在期盼和失望中度过，那就不如我们自己弄一个偶像，谁愿意崇拜谁就去崇拜。但是在偶像的下面，需要的是一部宪法，一套制度。我个认为，对于我们这个民族来说，这种结合应该是最完美的。”

“我赞同许朗的意见。”欧阳正平起来说道，“大家不要忘了，现在是十七世纪大明朝，就算在整个世界的范围内，君主制还是最普遍的。如果我们现在贸然的提出要取消皇帝，那不但会遭到整个大明朝的反对，而且也不会有理解的。所以，让明朝往一个君主立宪制的国家发展，是我们最好的选择。”

“我们推翻大明朝不就行了吗。”林兆龙问道，“咱们掉崇祯，重新建立一个国家不行吗？”

“起码在目前不行。”许朗说道，“咱们现在的主要任务是帮助明朝政府，或者说借助明朝政府来对抗满清，满清才是咱们的号敌。至于以后需不需要和明朝翻脸，那应该是消灭了满清以后的事。但是我个还是那个意见，我不造成力革命，更不赞成农民起义。让农民去砸烂一个旧世界，他们会的比谁都，但是要他们建立一个新世界，我从没见过。”

“但是这里面有一个问题。”夏天阳重新把话题拉了回来，“如果我们用温和的手段去改造大明朝的话，会成功吗？明朝300年到现在已经形成了一个特权阶层，皇族和贵族占有了大量的土地，士绅阶层的势力根蒂固。我们要是改造明朝就必须从土地手，这也是历朝历代的一个最大的问题。可是我们需要怎么来解决土地问题，如果这个问题解决的不好，那么和明朝政府翻脸就是一定的。”

“土改不就行了吗？”秦志刚吆喝道，“没收贵族的土地分给农民，400年后不就是这么的吗？”

“这个办法不行。”陆天翔说道，“实行这个办法的基础必须是建立一个新的政权，而且还需要用强大的武装来作为后盾。起码现在我们是做不到的。”

“那么移民怎么样？”曾广贤问道，“蒋北铭也已经给崇祯看过世界地图了，郑芝龙可以往台湾移民，咱们也可以往美洲或者澳大利亚，或者南洋移民。招募流民前去开荒种地，应该是可以的吧。”

“这个办法恐怕也不行。”许朗笑着否决了，“移民的基础是钱，咱们没钱组织大规模的移民，规模小了又解决不了问题。而且中国农民的思想一直是安土重迁，愚公能去挖山也不愿意搬家，你现在组织移民海外的话，恐怕没有多少愿意去。”

“这也不行，那也不行，到底怎么样才行？”曾广贤没主意了。

“诸位。”许朗说道，“我们的这个议案主要是想确立一个目标，一个方向。具体怎么去作还要慢慢的摸索，我个也没有什么好的办法。但是我觉得在现在的这个况下，周磊和王谦祥的屯田还算是一个不错的方法。中国的农民，只要有一吃的，是不会起来造反的。我们最好现在我们力所能及的况下来一点一点的改造，不要想一吃成胖子，那样会撑死的。”

“这个问题先搁置。”夏天阳拍了拍手，“至于咱们的目标是不是要往君主立宪的方面走，大明朝的土地问题应该如何去应对，大家还是回去好好想想，过几天咱们再进行表决。下面我想问一个问题，就是为什么要实行联省自治，中国一直是一个统一的社会模式，联省自治会不会造成国家的分裂。许朗，你有没有想过这个问题。”

“夏委员长。”许朗笑了，“谁告诉你中国一直是一个统一的模式。在历史上，真正大一统的王朝不过是秦汉和隋唐，就算是现在的明朝，也没有完全的统一。”

许朗说到这，摆了摆手：“诸位不要误会我的意思，我不是在鼓吹国家分裂，能统一当然还是统一好。但是这种大一统的模式不太适合中国的现状。就算是400年以后，大家可以想想，世界上但凡地盘大、多的国家，采取的都是联邦制，比如美国、俄国、印度等等。只有咱们，地盘又大，又多，各地的差异又大，这种况下还实行单一制，恐怕有些问题就不那么好处理了。”

“我觉得这个问题不是主要问题。”史显扬说道，“400年后不是也有民族区域自治吗？我觉得问题的关键是将来明朝到底会走向一个什么方向，如果还是一个农耕社会的话，那么联省自治恐怕就不那么容易实行。因为农耕社会需要的是一个稳定的社会结构，而单一制应该是最稳定的。”

“我倒觉得联省自治不错。”韩万涛接着说道，“就比如咱们榆林湾，现在也算是一个自治区了，咱们有咱们自己的法律，军队，有咱们自己的发展模式。如果咱们一切都听明朝政府的，那么咱们也不会发展到现在这个地步。”