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核不停被郎刺擦的蔡琰，温馨旖旎感受比张柏更强，不一会便再次陷进核高氵朝的快感之中，道强烈地一张一合如鲤鱼嘴，内里更传出一道接一道的抽搐快感，忍不住高声呻吟：“哦～俞鼠好爽……要！噢～～！”，便从户淋漓地出！（注：俞是空的小船，鼠是四足兽，俞鼠即放进舟形祭器作牺牲的四足兽，古代亦解作核，除形态近似，兽困舟中挣扎的动态更维妙维肖。

）见流溢，张柏立知是齿中其实之时，双手把蔡琰的玉抬高一些，并把她的户对准，便把这汁淋漓的道套；而此刻蔡琰道内的抽搐余波未了，张柏只觉比一第次进时更觉刺激，乘异常湿滑，便把整根尽量！阳具大半条已顶尽处花心，张柏心中好是蔡琰道太短？或是自己太长？虽不能整根全，已非常满足，特别是花心内还余热汁至，实在说不出的畅快；立即双手用力把蔡琰抛高，以便抽出部份阳具，之后再助她下堕，使阳具再一次至尽！至于花心被顶的蔡琰，因仍在核高氵朝之中，不单不觉难受，反而生出有别核的另一种兴奋刺激，被抛几下，更觉高氵朝迭起，身不受控，如一堆烂泥般软倒。

面对怀中变软的蔡琰，张柏很难继续合，幸好如此，否则他再抛十下，不立即完事才怪。

张柏把娇躯软绵的蔡琰放躺床上，忆起曾见父母用男上下的姿势合，心想此招蔡琰再如何软倒，仍不影响欢，立即催曰：“昭姬快教。

”呼吸急速，房起伏不定的蔡琰，好不容易才高氵朝暂退，对于张柏之催也不知该怒还是喜？不过自知已痴迷在这男欢之中，呵气答曰：“九法第一“龙翻”：正偃卧，男伏其上，举其，玉茎剌毂，实攻其上，疏缓动摇，八浅二，死往生返，势壮且强，悦其乐，如倡致闭。

”（注：毂本义为车中心的圆木，中有圆孔，可以轴，古时可作道解。

）张柏趴伏蔡琰身上，双手张开撑床，两膝弯曲在她腿间，姿势望之似龙；蔡琰户挺起以迎，张柏先以刺戮核几下，才沿壁上方，大力进这湿漉烫热的道内！诗云：做做连场，不停。

欲知后事如何，请看下回“床第高手此中生”第七回：床第高手此中生张柏采用八浅二的法：两下疏缓摇动，像鳗鱼游进，阳具横向摆动，使蔡琰道两壁都能感受冲突，两下像蛭虫走路一般，一上一下地纵着拱进；反复一次，八下浅，再连续两下大力直刺花心！此招龙翻中的“翻”，便是形容这龙根上下起伏，或左右摩擦的韵律动作。

本欲享受道四壁及处带来阵阵快感的蔡琰，却听到张柏公式念：“一，二，三……”蔡琰不禁差点笑翻，告曰：“无须固定，随意便可。

”这招龙翻对张柏而言，全身压着蔡琰，有种把她这大姐征服于胯下的畅快，而胸部压着她的淑，小腹压着她饱满的阜，有种肌肤相亲的触觉快感；而对蔡琰而言，除了房及阜等生出压迫磨擦的快感，更找到一个强壮体健，可供依靠的安全感，亦有种渴望两年终于得偿的满足。

不多久（四分钟多），张柏只觉阳具在蔡琰道壁内，被蠕动、紧缩、温热等刺激，便不自主地生出泄之念；这时本该先行抽出，待它稍软才再，即所谓死往生还，弱强出，才合符持久，长做长有之道。

可是蔡琰突然全身抽搐，浑身似，灵魂却像要离体飞升，出现从未所有的道高氵朝，兴奋极乐，同时道内强烈抽搐，紧夹阳具，花心出热汁，喉咙呻吟尖哼：“哦～噢～”受不住蔡琰如此高氵朝反应，张柏眼前一黑，全身舒畅，阳具夹杂一接一冲击，彷如万马奔腾，终于出一道接一道火烫阳！正当张柏畅快地把最后一滴华排出之时，突感体内真气不受控制，在丹田气海激，立即使出天书中运功法门，引真气到足少肾经，打通涌泉、然谷、太溪，……一直到藏、彧中、俞府诸，练成太平要术第二层“天从愿”！当张柏回复知觉，感官与从前好像略有分别，耳鼻触觉更灵，身体更轻，脚上轻功大增；睁开眼睛，看物更为细致清晰，立时看到面露担忧之色的蔡琰，正关心地瞪眼望着自己。

张柏略为解释什么事发生，蔡琰似有所想，赤身露体下床，往书卓找物；张柏还清楚看到从她私处，不停流出浓浓的白浊阳，流经大腿再至小腿。

蔡琰拿回蔡邕遗书，当中包括为张柏详解天书中某些地方，原来在他跟张济往中牟后，蔡邕才解开部份，死前给蔡琰，而蔡琰两年前忙于婚嫁，一直忘了转张柏。

太平要术总纲为：“修身，齐家，治国平天下”；其中修身为武功修练，治国平天下则是连蔡邕也不懂的术数咒法、修真，而齐家一篇以前张柏完全不懂，可是经历与蔡琰合后