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明摇了摇，表示无法可施，旋即一念闪过，忽道：“倘若贫僧师兄惠能禅主在世亦或敝寺《洗髓经》现存于世的话，苏姑娘的伤便可迎刃而解不足为患！”众惊愕，宋烨道：“大师所讲的惠能圣僧可是创立禅宗佛学的少林禅宗六祖，剧传闻惠能六祖悟举世罕见，连秀大师亦逊他一筹，只是三十年前修成正果，已然不在世！”惠能微笑道：“诸位有所不知，惠能禅主佛法无量，慧根过，师傅弘忍五祖传衣钵予惠能师兄，同时授两部宝典：一本《金刚经》一本《洗髓经》；前本《金刚经》以佛法学说为主，记载着佛家及五祖的思想，然而后来师兄悟顿开，自创六祖禅宗思想，认为修禅之，修到最后就是开悟，开悟自己清净的本，其所桀‘不立文字，教外别传，直指心，见成佛。

’的宗旨；创立少林又一禅宗思想，为芸芸众生指出一条自自度，自成佛的殊胜法门，并集禅宗六祖思想注于《坛经》而《洗髓经》所记载的是一种先天内功，真气可以在体内循环，生生不息，用掌发出一道无形劲气便可朝前涌去，克敌时伤肺腑，还可挡住对方刀剑武器。

而且《洗髓经》练成后，能洗清体内的一切秽恶，不受任何幻物的扰，内功湛无比。

运功疗伤可愈合损断裂的筋脉，重新打通伤者的经八脉以及十二经脉。

据说当年少林达摩祖师面壁修炼，九年功毕坐化，少林僧众在达摩面壁处得一铁函，获达摩用天竺文字写下的武学宝典：一为《易筋经》另一即为《洗髓经》；其中《易筋经》传娥眉山西竺圣僧般刺密谛其义，后经徐洪客得到传授，徐洪客再传与虬鬓客，后转送嵩山少林。

但《洗髓经》当时却由惠能受为衣钵密传，后世未能见到”李子仪听得有办法可以救蓉儿，急切问道：“大师，其中隐有诸多蹊跷之处，不知后来如何？”惠明继续道：“少庄主莫急，且听老衲道来。

话说起来要推到三十年前的中秋之夜，惠能禅主静坐枯禅十年，得成正果。

涅磐升天之前召集敝院千名弟子聚于正雄宝殿，吩咐禅院几项重要事宜，同时将禅主之位与禅宗佛学《坛经》传授贫僧，而那本武学宝典《洗髓经》举世罕见，一直魔教中虎视耽耽。

“正逢此时，魔教第十一代教主邪帝任天傲，因修炼魔门镇教功《天魔印法》最后一重不得其法，以至走火魔，幸亏他悟甚高，极力压制，每月只有月圆三发作，为了修成魔功，洗髓经脉，便打起盗经的念，因经书一直被惠能禅主掌管，故此魔教数次前来盗经均无功而返。

中秋之夜，师兄自只凡世无多，猜到夜中定有变故，便将经书放于铺垫之中，果然不出所料，当夜魔教大举来袭少林后院，火烧藏经阁，趁扰寺，声东击西。

“惠能六祖悉谋，始终不动声色，半晌过后，魔教中按耐不住，一个黑衣蓦地闯进房内，出手歹毒，那功力虽高却仍差之任天傲一筹，与六祖禅主更是不可同而语；师兄接招出招仍静坐不动，