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么肮脏又危险的东西。
没有
再和父搭话，车里顿时安静下来，压抑的气息不断扩散，又到了下一个站的时候，乘客便一窝蜂地跑下了公车。而想要上车的寥寥几透过窗户看到父，又被下车的乘客悄悄在耳边说了些什么，就立刻放弃上车了。
于是，接下来还有三分之一的车程，看似就只有我、司机和父三一起渡过了。
父并没有因为他的冷漠和惧怕受到伤害，他似乎早已经司空见惯。说来也怪，就算是邪教的狂热信徒，也很少将听起来就像是邪教的名字挂在嘴边，可是这个男身为传教士，所作所为却与“传教”本身没有半点好处。这反而让我有些怀疑，他真的是邪教传教士，而不是“cosy”狂热者吗？
父没有继续找攀谈的意思，回想起来，之前他和乘客们谈话，也不像在传教，更像是普通的聊天而已。我确信在这个城市中没有“末
真理教”这个教派，无论是公开的还是秘密的都不存在，我和八景在这四年中做过无数次调查，将这个城市中的任何可能涉及“秘”概念的事都摸了个通透。除非这个教派在这四年里没有进行过任何违法、传教和涉及政治与商业的活动，否则必定会列在“耳语者”的
报目录上。而作为一个在某地建立据点教派，无论它多小多隐秘，都不可能在这么长的时间完全不在本地进行以上活动。
如此说来，这名“父”来到这座城市的时间并不长，还没有正式开展活动。想到这里，我隐约觉得他或许和昨晚出现的“巫师”有什么关联。我不能确定，但是现在回想起来，那名“巫师”似乎也有一种外乡的味道，更切实的证据，和“父”所隶属的“末真理教”一样——在此之前，至少是今年以前，完全无法在“耳语者”的档案中找到关于他们的存在。
我曾经以为这是他们的存在太过隐秘的关系，但如今却觉得这种理由反而站不住脚。毕竟，这个城市是属于我们“耳语者”的城市。在过去，我们无数次确认过，这个城市里只有我们才是真正涉及“秘”概念的团体，八景在大学中成立“耳语者”总部时也说过，她是这个城市中唯一的“先知”。
“秘”一定会和“秘”发生接触，这本来就是“阶层”的本质之一。就像是政客必然和政客打
道，商一定会和商产生易。
“巫师”
天夜里刚刚死亡，“父”第二天下午就立刻出现，就算不能肯定这两者是同伴还是仇敌，但这其中必然存在某种联系，他们所汇聚的这座城市也必然在产生某种不为知变化。
我决定和“父”进一步接触，试探他们到底为什么到这里来。这座城市是属于我们“耳语者”的城市，作为过去唯一的“秘”组织，我有一种使命感，自己必须在“秘”的领域保护这座城市。
“父，你的教派为什么要用‘末真理’来命名呢？”我开
问到：“大家都害怕得不得了，你们是邪教吗？”
父看向我的眼有些诧异，但随即变得如湖水一般清澈，他温言回答我的问题：“因为我们相信末一定会到来，并以这个结果为根本进行活动。至于邪教的说法，我觉得我们并不是邪教，也许名字不太好听，但这就是我的教的本质，并不会因为它的外表或本质的可怖而无视它的现实存在，这也是‘真理’之意。”
他的回答让一时无法理解，我不得不停下来思考了一会。
“也就是说，你们认为末到来是一种真理？并以这个真理进行传教？”我说：“可是这不是会闹得心惶惶吗？或者说，散播这种恐惧感就是你们用来吸引教徒的方法？”
“不对。”末真理教的父摇摇，“末到来是真理，但我们并非为了传教而散播真理，而是因为真理存在，所以才进行传教。我知道这个名字会让产生误解，但是真理会随着时间流逝越来越清晰地出现在世面前。我并不执着于传教，因为我的教依附真理而存在，当随真理的光辉普照世。”
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