1396 斩尽杀绝

末真理教的献祭仪式一向让觉得诡异，那格外明显的恶意，可不是其他同样举行献祭的时候可以具备的。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址⊥他们使用的魔法阵也和寻常看到的完全不同，说是魔法阵，但看上去更充满了未来科幻的味道。不过，这同样是集成自统治局的风格。明明是秘，却仿佛用通俗科学的方式可以解答，但如果真的把它当成是“高的科学”而觉得自己总有一天会让知识积累到足以解析它的地步，最终的下场只会惨不忍睹。

在这里，科学和秘的界限看似很模糊，理论上似乎也有共通之处，但实际遭遇到的时候，一概而论只会招来厄运和死亡。

末真理教的种种作为，有许多让不解的地方，而平时看起来，针对他们更好的解决办法，却往往不是真的很好。这些唱诗班的，这些末真理教的信徒，一旦死亡就会成为献祭仪式的祭品，但是，倘若说不杀死他们，仅仅是将他们囚禁起来，亦或者让他们昏迷过去，以此阻止他们自杀，是否就能够解除这种献祭了呢？

答案是不可能的。

一个想要死亡，总会有许多办法，如果一个打算让自己成为祭品，也绝对不是让他不省事就能够办到。

这些唱诗班的以一种毫无防备的姿态，跪在我跟前祈祷，就像是在催促着我亲手杀死她们。那么，我可以不杀死她们吗？可以不按照她们希望的方式杀死她们吗？

答案也是无法做到。

我很清楚，这些如此怪诞的所作所为，只不过是献祭仪式的一个步骤，当我按照她们所想的方式杀死她们时，本身就是促进仪式的一种行为。但哪怕我用其他的方法。例如仅仅是打昏她们，她们也有各种办法死亡，并将“我打昏她们，于是她们自杀”这个行为，转化成献祭仪式的另一种前提。

只要是死亡，只要这种死亡和我牵扯上关系。恶意就会纠缠上来，在仪式完成之前不可挣脱，在仪式完成之后，就必须承受随之而来的恶果——所谓的恶魔，是真真切切的形容，并不会因为这些恶魔是“灰雾的产物”，就不符合“恶魔”这个词汇的意。

只有在明白这一点后，仍旧坚持自己行为，并去承载那随之而来的后果。才能更大程度上保护自己。

因此，我毫不犹豫，拔刀就斩。

这些是如此柔弱，没有表现出任何攻击，仅仅是在一个特定的时间，特定的地点，以特定的方式，来到我的面前而已。但她们的想法、存在和行为。本身就已经具备了针对我的恶意，哪怕这是一个陷阱。我也必须跳进去。

的颅飞起，我看着她们的身体化作飞灰，躲开那失去**束缚，而彻底洒出来的血。

再明显不过的仪式过程，我沉默着，眼睁睁看着地面上的血洼宛如沸腾般鼓起气泡。随后，大量的光状回路从教堂内延伸而来，将这些血汲其中。

血光流淌的回路，从整体的廓上，已经充满了不对称感。这种不对称让感到别扭。让觉得，充满了某种恶意的诅咒。这种感官上的异常感受，足以让普通恐惧不安。

杀是有罪的吗？当然是有罪的。无法摆脱和社会，而“罪”这一概念，一直都依附在和社会中，渗透于每个的常识之中，倘若没有常识，也会根植在身而为的基因和本能中，不会因为个是否认知到，是否在价值观上如此认为，而产生半点改变。

在秘学中，献祭仪式就是通过如此邃的，不以个意志为转移的联系，去完成“恶果报应”。它是针对“”最为有效的，跨越了时间和空间，多数以“概念”的方式呈现的攻击，最好的应对方式，就是不做。

只要不是类，杀就不会是罪，但只要还是类，从物质**到思维的构成方式上，仍旧拥有“类”的特征，那就不可能摆脱。

在过去的末幻境中，当我刻认知到这一点的时候，已经距离死亡不远了。

我吸了气，将自身挡在盾牌之后，用连锁判定观测着方圆五十米内的一切动静。就在我杀死唱诗班的时候，那名父的尸体已经消失了，无法捕捉其行动，当意识到的时候，他已经不在观测中。我一点都不惊讶，这个世界上，还有许多连锁判定无法观测到的况，而这种况出现在末真理教的父身上，并不是什么值得惊讶的事。正如我早就明白的那样，哪怕父在献祭仪式中位于一个关键的位置，但优先选择杀死他，在当时况下，绝对不是最好的选择。

末真理教的布置很有针对，我明明知道他们要做什么，但是，他们所有的布置，都会让不得不着眼短期内的优势，放弃长期上的考量。

这样的体验对一些聪明来说，大概是很憋屈的吧，就好似自己被耍得团团转，但对于我，，早就没有了这种绪。

我不是特别聪明的，能够走到如今的地步，也并非是因为足够聪明，正好相反，