【当月经女郎爱上屌大男士】（2修）

终有一天，我们已成为大，不但不会对以前那些令我们热血沸腾，血脉偾张的事（只是一方面）感到新、兴奋，而且大多数成都把这一切视作理所当然，甚至痛恨时，我们是不是已经失去了什么？」李桓快速地打完这一大段文字，虽然说得有些窝火，有些咄咄，当他实在不明白，也许源于他是一个学历史出身的，求真、务实的态度，这让他很愤慨。

为什么大家长大后都学会了骗，都否认以前说过的一些话。

他不明白，也不理解，或许他记忆出了偏差也不一定。

小龙也说过他，你记忆力真的很好么？潜在意识不明而言。

哎，罢了罢了，想那么多嘛呀。

李桓又浏览了一遍色中色，发现今天的色文没有他喜欢的类型，便打算退出。

倒是有几封站短吸引了他的注意。

尤其是那个叫「月经郎」的昵称。

刚来这里的时候，李桓什么也不懂，作为一个菜鸟，他写作非常幼稚，文笔超烂，于是在《教师的堕落》完结后，意外收到一个叫「月经郎」的站短。

当时李桓很好，心想这是哪位恶作剧的家伙发什么七八糟的信息给他，李桓不打算看，除了他主动问的站短，他没有看那些必要。

直到有一天，李桓的心苦闷到了极点，总是孤身一。

所写的记实际上是个的独白，是发出的流或者解脱的信号。

他老是觉得自己太缺少与流的机会——李桓有理由相信，这是每个都会遇到的问题。

换言之，李桓，并不是另类的存在，其他或许也会以其他的方式来与流，譬如，发朋友圈，写小说、参加某些活动、做视频等等。

但亦因为这个缘故，李桓一直在写。

不同的是，李桓并不是有事没事都会写这些东西，他坚信自己写的东西多数是在自己苦闷，生气时所发泄出来的产物，但也来源于他心底里的表现欲。

是都会有这些不切实际的虚荣东西，渴望他认同与理解，朋友圈里的一些皮小事都发给他看，甚至，割手指皮也要把血淋淋的纸巾再配上几段文字、自己的泪脸，来博取同与安慰。

是以根据他这几年的经历，他近来越来越觉得不单会有大姨妈。

实际上男也会来「月经」。

所谓「月经者皆痛经也！」也许用「痛经」来形容更为贴切。

试想下，男是不是每个月都会有那么几天脾气躁，心压抑的时候？好吧，姑且原谅他是这么讲，因为盲目无知往往是勇气的源泉。

据说有那么一个穷乡僻壤的土包子，一天在路上走，忽然下起小雨来了，他凑巧拿着一根和一方布，急智生，把撑了布，遮住顶，居然到家没有淋得象落汤。

他自我欣赏之余，也觉得对类作出了贡献，应该公诸于世。

他风闻城里有一个「发明品注册专利局」，就兴冲冲拿棍连布，赶进城去，到那局里报告和表演他的新发明。

局里的职员听他说明来意，哈哈大笑，拿出一把雨伞来，让他看个仔细。

李桓今天就彷佛那个上注册局去的乡下佬，孤陋寡闻，没见识过雨伞，亦亦没看过这方面的书籍，竟凭这几年他每月都有的躁脾气做例子。

不过，在找不到屋檐下去借躲雨点的时候，撑着布也还不失为自力应急的一种有效办法。

在这个他尚没有去科学验证的假设下，李桓倒是为自己的这番男来＇痛经＇找到支撑的论点。

那就是，为什么他每月都会有那么几天脾气烦躁，自找闷气，李桓这个「痛苦」的来源究竟是什么？这也是为什么他每次心不好，欲罢不能时才会打开电脑写作（记）的原因，因为在心开朗，时光易逝时并不会如此遭罪，只有自己痛苦时才能静下心来回忆过往，回味自己以前的生活。

司马迁也许是最早知道这个道理的。

在《报任少卿书》和《史记·自序》历数古来的大着作，指出有的是坐了牢写的，有的是贬了官写的，有的是落了难写的，有的是身体残废后写的；一句话，都是遭贫困、疾病、甚至刑罚磨折的倒霉的产物。

他把《周易》打，《诗三百篇》收梢，总结说：「大抵圣贤发愤之所为作也」，还补充一句：「此皆意有所郁结。

」那就是撇开了「乐」。

但男的「痛经」并非只有这一种方法解决，因而异，只不过李桓好文字才三番四次来强调罢了。

事实上，有时候，李桓的痛苦并非只有写文字才得以解决得了，那天他非常需要一个来陪他聊天，哪怕是男也好。

付钱聊天也行。

他不是不想找朋友，谁都有忙碌的时候，而且李桓这种况，找朋友倾诉真的好么？自己这一年来，牢骚满腹，一触即