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胸紧紧压在他的身上，忍不住伸手去抚。

虞姬在他怪手的作弄下也醒了过来，不禁感到自己那红肿的下身传来阵阵疼痛，随着胸前的揉搓袭来全身的兴奋，减轻了疼楚。

龙天羽瞧见佳脸若红炭，倘若再抚下去，势必合不可，可她几个时辰前才刚刚身，如果再继续，担心她会承受不住，先让她休息一下也好，反正来方长。

想通此节，停止了手上的侵犯，在她高翘丰满的隆上轻拍两记，笑道“老婆，咱们该起来吃点东西了”

虞姬抬起螓首，望着龙天羽不解问道“龙郎，唤家什么坏死了，家又不老”

龙天羽瞧着她撒娇的表，浅笑道“老婆是我的家乡话，意思是美丽的夫，也就是娘子之意”

虞姬这才化憨为喜，问道“夫君的家乡在哪里何时带虞儿门，虞儿还要拜见公公婆婆哩”

龙天羽望向东北方的天际，若有所思道“我的家乡在辽宁沈阳，现居首都北京，时常会去夏威夷度假。唉”

想到父母和静雯此时一定非常担心自己，说不定国家会封锁此次研究的消息，那么一代东方之子的消失将会成为一个谜团，就像上世纪八十年代美国总统肯尼迪被杀一样不，他死于一个分裂者的袅狙之下，并不算迷；应该好比十九世纪“欧洲之父”拿仑的死因一般，成为解不开的谜团。

第一卷 亢龙有悔 第五章 郎妾意

龙天羽怔怔出，思绪漫无边际地飞着，想到自己偌大的电脑王国，倾注了自己多少心血和力，上百亿的资产竟连个继承也没有，不禁黯然伤。

“夫君夫君你在想什么”虞姬好问道。

龙天羽心有所感，叹道“没什么，只是忽然念到生如梦，辛辛苦苦所得到的一切，最终却烟消云散，了无痕迹，就如同南柯一梦早知如此，当初还会否那么执着，坚守自己的信念呢”

虞姬觉得郎每一句话，都是那么令着迷和思，而且用词生动亲切，喃喃自语，问道“什么是南柯一梦”

龙天羽被此一问，愕然一呆，这才想起“南柯一梦”的典故，出于唐朝李公佐似的南柯太守传，那是距秦朝一千年后的文墨客了，她当然没有听过。

便解说道“这是一则成语典故，讲一位叫淳于棼的，做梦到大槐安国做南柯太守，享尽荣华富贵，醒来才知道是一场大梦，原来大槐安国就是住宅南边大槐树下的蚁，后来便用南柯一梦比喻一场空欢喜”

虞姬一边咀嚼，一边点道“原来如此，这倒与庄周善用诡的寓言解说玄妙道理相似，环古铄今，只有他才真正悟透生，泯视生死、寿天、成败、是非、荣辱的差别，超脱了世间一切欲望的束缚，一切喜怒哀乐的萦绕，视自己与天地自然万物为一体，再无“我”或“非我”之分，没想到夫君也有此独到见解”

龙天羽闻言吃惊，没想到佳不但有绝色美貌，只从她对庄子的理解，可推知这美的智慧是如何超卓，难怪她的魅力可以流传千古。

顿时对她刮目相看，记得自己在大学图书馆中曾翻过关于庄子的书籍；庄周，宋国蒙，与梁惠王、齐宣王同代，曾任漆园吏。史记。老子韩非列传中曾记载楚威王闻其贤，聘以为相不就，穷困终生。

著作集庄子为道家经典之一，据汉书。艺文志著录，庄子五十二篇。后世存三十三篇，分内七篇、外十五篇、杂十一篇，为郭象注本。内篇的思想、结构、文风都比较一致，一般认为是庄周自著。外、杂篇则兼有其后学之作，甚至羼其他学派的个别篇章，思想观点与内篇多有出。

在哲学上虚无之道，有时还赋予其某些物质，带有唯物主义的色彩；在政治上时而主张绝对的无为，时而主张在上者无为而在下者有为；在处世态度上，时而宣扬混世，时而赞成避世；在生观上，时而提倡寡欲，时而鼓吹纵欲；只可惜属于唯心主义范畴，并未被后世教育所推崇。

龙天羽不释手地抚摩对方的背和隆，色心大动，只是整天尚未进食，腹中空空，咕咕作响。唯有与佳纷纷起身，龙天羽穿上短裤，接着从军靴中拔出匕首，到旁边的的丛，顺手一掷，中一只野兔，放血后拨下毛皮，又篝起火堆，烧炙兔来。

虞姬来到湖水中沐浴，顺流而下的溪水在岩石嶙峋中淌过，河旁的水常年享受这河水的滋润，茂盛非常，上面沾有的露珠，在月色的轻抚下，泛着微微银光。

龙天羽将兔架在篝火上，见不远处美沐浴，心中不由充满柔蜜意，心驰往地走到了岸旁，凝望去，佳的下身被湖水遮住，一对雪白如兔的傲挺双峰，还有上面那两颗新摘露珠的红樱桃和那长葱般洁白的手臂，晶莹剔透的完美胴体，仿佛出水芙蓉的凌波仙子。

虞姬看见郎在岸边欣赏她的身体，不禁涌起强烈的意，身无寸缕地走上岸来，盈盈俏立在龙天羽的面前，双手抚着秀发上的水珠，红晕双颊，清纯甜笑。羞喜道“虞儿的身体好