第39章 魂种爆发，大灾变

，从凌波微步、北冥无相，到六脉剑。瞳恩手中还有五毒真经和化功大法，以及阿紫贡献的木王鼎一枚。

而死在他手上的武林高手，也不在少数，累积了不少积分。

这趟新手实习的‘回任务’到此已经达标，不过还剩二十多天，他可不想凭白费。谁知道以后会遇上怎样的危险？哪怕明知有增加任务难度的风险，但他还是决定尽可能多刷一点分。

此外，当三前，李墨不断用劫力强化身体，内力累积到三十年份后，种植在他脑中的‘魂种’迎来了一次大发，大量有关修炼，以及魔改的知识，充斥脑中，让他浑浑噩噩的整整三天，才恢逐渐复过来。

无论‘回殿’中的修炼体系，还是‘主世界’的魔改体系，都讲究‘炼化气，炼气化，炼返虚，返虚合道’四个阶段。

当然，具体的境界并不如此划分，但却与之紧密相连。而武侠世界的武功，同样能被这个体系吸纳。

他如今修炼的各种武功，都是‘炼化气’的法门，将体内生命力量结合烙印，以特殊吐纳法练成最基础的‘内气’，然后一步步打通经脉，造‘星图’，提升‘内气’的质量，炼出‘真气’，接着再化‘先天真气’，甚至筑基后的‘真元’。

常学习武功心法，无非打熬身体，累积内力。当十二经打通，‘星图’小成后，‘内力’化为‘真气’，从此步一流行列。

这时候，如果还想再进一步，突先天。除了继续打通百脉，增强根基外；还要涉及一个全新的领域‘’。

内功心法中的‘武道真意’，只有与其相契合，才能彻底领悟并发挥出来，从而壮大魂。

举个例子，萧峰格豪迈大气，与阳刚霸道堂堂正正的‘降龙掌’相合。格契合武功，才会越练越畅快，越打越兴奋，越练感悟越，变得灵动饱满，渐渐就摸到了‘’的门槛。一切顺水推舟，水到渠成。

再比如李墨如果用‘劫力’强练‘小无相功’，两者并不相合，界面无法统一，只会驻足不前。

这种东西可以叫做‘拳意’、‘剑意’、‘掌意’，已经超脱单纯的武技范畴，涉及到玄妙的境界。强大的武者通过不断演练武功，来反复触动这‘意念’，锻炼灵魂，最终做到气机感应、感知预判、而明之，等不可思议之能。

除此之外，还可通过磨炼意志、苦行、与战斗、体悟生死一线、享受美好、感悟哲理，观景、书法、音律、甚至‘欢喜禅’、极致的杀戮、自虐等方法，来磨砺‘’。

具体的方法不同，衍生出正道、魔道；佛门、道门不同流派……但最终的效果，都是壮大自身的灵魂。

在魔骨的记忆中，有着详细的记载：

气三者紧密相关，武者体魄强健，满而化气。当内力累积一定程度，转化为‘先天真气’时，自然会强化‘魂’。

筑基期之后，可以正式‘炼气化’，修炼灵魂。而筑基之前，则只能在‘炼化气’时‘以气蕴’。

对于修炼者来说，‘蕴’的手段不同，所归属流派则不同。

传统修炼中，将武功与融为一体，化为‘拳意’、‘剑意’者，属于‘武修’体系，未来自然要以武道。另一种，则是通过‘观想法’来蕴，最终‘气相合’，是正统的‘修士’、‘炼气士’，属于以法道。

而主世界的法师，通常不讲究身体、内息，只重视灵魂、力，利用类似‘观想’的‘冥想法’刺激壮大灵魂。这种行为在东方修行界，被归为‘但修祖不修丹，万劫灵难圣’。

因此法师身体素质极差，接触的元素能量越多，身体被腐蚀的越严重。哪怕晋升传强者，依旧寿数有限，并且很难超脱。这也是法爷痛快放弃传统魔法，转而修仙的重要原因之一。（谁不想长生？更何况法术位坑死爹了。）

至于巫妖，更简单。那就是修士中常说的‘鬼仙’，万劫灵难圣，又有几个‘巫妖’能够超脱？也幸亏主世界规则有异，没有四九天劫，否则不知道劈死多少怪怪的家伙？

而那些灵的牧师，则是通过‘信仰’，逐渐净化改造自己的灵魂，最终与灵同步，建立一种互惠互利的关系。

牧师借助‘力’净化壮大自身灵魂的同时，也在不断接受力的暗示与污染，开放心灵不断奉献，用灵魂供养灵，最终连身体带灵魂打包卖给自家主子，成为圣灵。

这里，又和佛门度化成功联系到一切，都是让不断丧失自我，抹除个特质，用信仰扭曲灵魂，追求所谓的灵魂超脱，把千姿百态的灵魂塞模具中，最终压制成形同的傀儡。

无论修道还是魔法，习武或者信仰，这些道路都有相似之处，并无高低之分。尤其当‘魔改之风’吹遍主世界后，无论回者还是那些普通的法师，又或者渴望超脱的战士、牧师、刺客，都踏上了多体系同修，相互弥补促进的道路。

……

纯粹的武