第十九章 觐见

妾竟然还能怀上他们的子嗣，正常都无法理解。只是楚信巫，大王又是灵修，这件事既然由大王安排，那就没有什么可怀疑的。于是少司命祠多了一尊祭拜的塑像：骑在马上送子嗣的项超。

一贵之妻觐见太后、大王，挺着大肚子的芈匹双穿着鞠衣，站在前列。

和朝臣一样，贵之妻也是有衣制的，主要的衣服有三种：鞠衣、展衣、缘衣。鞠衣色桑黄，象征桑叶始生，亲蚕仪式中才穿；展衣色白，觐见大王或见宾客是才穿；缘衣色黑，这是居家之服，燕居侍寝时才穿。芈匹双身着鞠衣觐见，那是因为她的丈夫已经战死。

“免礼吧。”赵妃看着身前这些贵妻，目光最后落在了芈匹双身上，她上前将芈匹双拉到自己席上坐下，又对左右寺道：“有孕者皆赐坐。”

“这几如何？”赵妃慈的抚着芈匹双的背脊轻问。

二十多个工受孕的贵之妻赵妃一向关注，按照正朝大夫们的朝决：若这些妻妾真能产下阵亡贵的子嗣，那要在全军立这种制度，包括庶民甲士也要享受这种待遇。

“谢太后，臣甚好。”芈匹双低，和以前相比她胖了不少，脸圆润透红。少习未去的她并未觉得丈夫战死自己有多可怜，更何况自己已经怀上了丈夫的子嗣。

“踢你了吗？”芈璊凑脸上去，想摸芈匹双的肚子又不敢摸。

“嗯。常踢臣。”芈匹双见熊荆也看着自己，又低下了。

“那应是男孩。”熊荆言道，他很高兴部下没有绝嗣。

“既是男孩，敢请大王赐名。”芈匹双嫁于屈氏，屈氏贵妻众多，几个聪明老练的连忙求熊荆赐名。赵妃责怪的看了一眼儿子：生下来若是男孩也就罢了，要是孩……

“这……”熊荆没想到多嘴后还要取名字，名字不是随便就能取的。只是满堂的都看着自己，他有些尴尬的一笑，才道：“屈过为大捷而卒，其嗣当名子捷。”

“子捷？”包括芈匹双在内，众复念后大喜，拜道：“此名大吉，谢大王！”

屈氏由大王亲自命名，其余各氏都是羡慕，好在熊荆绞尽脑汁取出一个名字后又道：“余者产子皆由不佞赐名。”

“臣等谢大王。”满堂的声。之后才是赵妃主持的赏赐。贵之妻皆有等级，卿大夫、上士、中士、下士。即便是下士，赏赐也极为丰厚，上等的印度平纹细棉布赏赐百匹，又有数斗玛瑙、宝石、珍珠，以及数石印度香料，最后是一些金银器、首饰和脂。

念叨了数年的印度、波斯终于真实的展现在诸面前，贵受赏，庶民们则见识了印度棉布，还有印度棉花，这些棉花可以制成寝衣、棉衣，防寒保暖，比羊裘轻便廉价。闾则多了会跳异域舞蹈的印度美，诸多贵愿一睹为快、一亲芳泽。

整个郢都、乃至整个楚国都在谈论中洲以西。对于海外贸易，几乎所有都抱着乐观的态度，熊荆数年前的言语又登在大楚新闻上，西洲龙马、南洲金石、东洲三谷，这些事物很快会被海舟一一运郢都。

有高兴就有不高兴。毋忌是所有不高兴的当中最不高兴的。他虽然无法窃取钜铁冶炼的秘密，但最少为克特里亚和楚国保持良好关系付出了努力，楚国最终同意钜铁兵甲将不受限制的出售到克特里亚。

然而塞琉古使臣来了。楚国如果同意兵甲出售到塞琉古，克特里亚不但毫无优势，反而会因此处于绝对的劣势——胡耽娑支的商队一次最多运送数千套兵甲，往返需要两年；楚国海舟一次却能运送数万套兵甲，抵达塞琉古的时间只要几个月。如果塞琉古再度向东征伐，克特里亚军队必然一败涂地。

申明一下：作者自始至终认为：华夏文明是独立成长的文明，直到后期融合佛教才有了异域色彩；作者自始至终认为：上古时期丝绸之路存在，并使得东西方文明得以流，但东方主要技术并非因为这种流而产生。

另外将在q群上传两份文章（如果能找到的话），虽然作者并不认同文章观点。